هـــدیــــه

جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
[ad_1]

هـــدیــــه

هدیه

پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: هدیه دادن به زمامدار (و مسئولین حکومت) خیانت است. (میزان الحکمة،ج 14،ص 160)
پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: به یکدیگر هدیه بدهید تا دلهایتان نسبت به هم با محبت شود، به یکدیگر هدیه دهید زیرا که هدیه کینه ها و دشمنی ها را از بین می برد. (الکافی،ج 5،ص 144)
پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: هفت چیز بر عقل صاحب آنها دلالت می کند: 1- ثروت از میزان عقل صاحب آن پرده بر می دارد (که چگونه بدست آورده و چگونه مصرف می کند) 2- نیازمندی، بر عقل نیازمند دلالت دارد (که چگونه تحمل می کند و چگونه درخواست می کند) 3- بلا و مصیبت بر عقل بلا دیده دلالت دارد (چه کار کرده که مبتلا شده و بعد از ابتلا چگونه رفع می کند و چگونه تحمل می کند) 4- خشم و غضب بر عقل خشمگین دلالت دارد (بر اثر چه چیزی خشمگین شده و چگونه خود را کنترل می کند) 5- نامه و نوشته بر عقل نویسنده آن دلالت دارد (شیوه نگارش و هدف آن چه بوده است) 6- فرستاده بر عقل فرستنده دلالت دارد (فرستنده هر گونه صفاتی داشته باشد مانند تقوا، علم و یا مصیبت و جهالت فرستاده را همانند خود انتخاب می کند) 7- و هدیه بر اندازه عقل هدیه دهنده دلالت دارد (که هدیه را به چه عنوان می فرستد و چه چیزی را انتخاب می کند). (معدن الجواهر،ص 60)
پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: چه خوش هدیه ای است، سخن حکمت آمیز. (نهج الفصاحه،ص 632،ح 3132)
پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: کسی که هدیه خود را پس بگیرد، مانند کسی است که

استفراغ خود را بخورد. (بحار،ج 103،ص 189)
پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: مردگانتان را که در قبرها آرمیده اند از یاد نبرید. مردگان شما امید احسان شما را دارند. مردگان شما زندانی هستند و به کارهای نیک شما رغبت دارند. آنها خود، قدرت انجام کاری ندارند، شما صدقه و دعایی به آنها هدیه دهید. (مستدرک،ج 2،ص 114)
پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: ای علی علیه السلام بزودی بعد از من مردم بوسیله اموالشان مورد آزمایش قرار می گیرند، و بوسیله دینشان بر پروردگارشان منت می گذارند، آرزوی رحمت او را دارند (در حالی که از دستورات او پیروی نمی کنند) و از خشم او ایمن هستند، حرام او را با شبهات ندرست و هواهای غافل کننده حلال می شمارند، شراب را بوسیله آب انگور یا خرما حلال می شمارند، (و همچنین) رشوه را با هدیه، و ربا را با خرید و فروش (حلال و پاکیزه می دانند). (میزان الحکمة، ج 4،ص 3451)
مردی خدمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم آمد و عرض کرد آیا به من اجازه می دهید که آرزوی مرگ کنم، حضرت فرمودند: مرگ چیزی است که چاره ای از آن نیست، و مسافرتی است طولانی که سزاوار است برای کسی که بخواهد به این سفر برود ده هدیه با خود ببرد، پرسید آن هدایای کدامند؟ حضرت فرمودند: 1- هدیه عزرائیل 2- هدیه قبر 3- هدیه نکیر و منکر 4- هدیه میزان 5- هدیه (پل) صراط 6- هدیه مالک (جهنم) 7- هدیه مالک (زضوان) 8- هدیه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 9- هدیه جبرئیل 10- و هدیه خداوند متعال.
اما هدیه عزرائیل که چهار چیز است: 1- رضایت حق داران 2- قضای نمازها 3- اشتیاق به خدا 4- و آرزوی مرگ، و اما هدیه قبر که چهار چیز است: 1- ترک سخن چینی 2- استبراء ار بول 3- تلاوت قرآن 4- و نماز شب، و اما هدیه نکیر و منکر که چهار چیز است: 1- راستگویی 2- ترک غیبت 3- حق گویی 4- تواضع در برابر همه، اما هدیه میزان که چهار چیز است: 1- فرو خوردن خشم 2- تقوای راستین 3- رفتن به سوی جماعت ها 4- و دعوت به سوی آمرزش (الهی)، اما هدیه صراط که چهار چیز است: 1- اخلاص 2- خوش اخلاقی 3- زیاد به یاد خدا بودن 4- و تحمل آزار دیگران، و اما هدیه مالک (و نگهبان جهنم) که چهار چیز است: 1- گریه از ترس خدا 2- صدقه ی مخفی 3- ترک گناهان 4- و خوش رفتاری با پدر و مادر، و اما هدیه مالک رضوان (نگهبان بهشت) که چهار چیز است: 1- صبر در ناملایمات 2- شکر بر نعمت 3- انفاق مال در راه اطاعت خدا 4- و رعایت امانت در مال وقفی، و اما هدیه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که چهار چیز است: 1- دوست داشتن او 2- پیروی از سنت او 3- دوست داشتن اهل بیت او 4- زبان از بدی ها حفظ کردن، و اما هدیه جبرئیل که چهار چیز است: 1- کم حرف زدن (1) 2- کم خوردن 3- کم خوابیدن 4- و مداومت بر حمد، و اما هدیه خداوند متعال چهار چیز است: 1- امر به نیکی 2- نهی از بدی 3- نصیحت و خیرخواهی برای مردم 4- و مهربانی کردن با همه. (مواعظ العددیه،ص 367)
منبع:
1- در مواعظ العددیه که سال 1068 هجری توسط مرحوم محمد بن حسن حسینی عاملی که از اسباط شهید ثانی است تألیف شده یکی از موارد چهارگانه از هدایای جبرئیل از قلم افتاده است، با توجه به احادیث دیگر از اهل بیت علیه السلام که غالبا بعد از کم خوردن و کم خوابیدن، کم حرف زدن ذکر شده لذا به جای مورد محذوف (کم حرف زدن اضافه گردید اگر چه ممکن است مورد دیگری باشد) و همچنین در مستدرک سفینة البحار که مؤلف آن مرحوم علی نمازی شاهرودی که متوفی 1405 هجری می باشد که تقریبا 300 سال بعد از مواعظ العددیه تألیف شده همین مورد (کم حرف زدن) را ایشان هم آورده اند.
پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: هر کس داخل بازار شود و هدیه ای بخرد و آن را به سمت اهل و عیالش ببرد مانند کسی است که صدقه ای را برای مردمان نیازمندی می برد، و (در هنگام دادن هدیه) باید از دختران قبل از پسران شروع کند، زیرا که هر کس دخترش را خوشحال کند گویا برده ای از نسل اسماعیل علیه السلام را آزاد کرده است و هر کس چشم پسرش را روشن کند گویا از ترس خدا گریه کرده است و هر کس از ترس خدا گریه کند خداوند او را داخل بهشت های پر از نعمت می کند. (ثواب الاعمال،ص 201)
امام علی علیه السلام می فرمایند: ملالت و گله کردن، زنده کننده دوستی است، هدیه دادن محبت را جلب می کند. (غررالحکم،ج 1،ص 15)
امام حسین علیه السلام می فرمایند: کسی که هدیه تو را پذیرفت، تو را بر بزرگواری کمک کرده است. (میزان الحکمة،ج 3،ص 2690)

[ad_2]