هفت پاسخ به یک شبهه در مورد حجاب

خانه » هفت پاسخ به یک شبهه در مورد حجاب

جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
[ad_1]

هفت پاسخ به یک شبهه در مورد حجاب

هفت پاسخ به یک شبهه در مورد حجاب


اشتباه کرده‌‏اند کسانى که طغیان نفس امّاره و احساسات شهوانى را تنها معلول محرومیت­ها و عقده‏هاى ناشى از محرومیت­ها دانسته‏اند. همان‏طور که محرومیت­ها سبب طغیان و شعله‏ور شدن شهوات مى‏گردد، پیروى و اطاعت و تسلیم مطلق نیز سبب طغیان و شعله‏ور شدن آتش شهوات مى‏گردد. امثال فروید، آن طرف سکه را خوانده‏اند و از این طرف سکه غافل مانده ‏اند.



بحث حجاب و رعایت پوشش الهی، مورد هجمه­ی زیادی واقع شده است. از آن جایی که معمولاً همه­ی شبهه­ های مسئله­ ی حجاب، هماهنگی مفهومی وخاستگاه مشترکی دارند، لذا عیار بازشناسی معارف حق از باطل ضرورت دارد. در این بخش به طرح کلی این شبهات و تردیدها پرداخته، با نگاهی به آموزه ­های دینی، سعی می­ کنیم پاسخ­های مناسبی ارائه دهیم. یادمان باشد: امروزه بیشتر انگیزه­ های مخالف حجاب، از عدم تسلط بر مفاهیم دینی است نه از عدم پذیرش!

اشکال:
تأکید بر مسئله‌ی حجاب در جامعه، حساسیت‌ها را نسبت به مسائل جنسی افزایش می‌دهد.

پاسخ

یکم: حجاب برای حفظ تعادل در مسائل جنسی است و نه افزایش.

دوم: پوشش و حجاب به دلیل این ­که نقش اساسی در متعادل کردن غریزه­ ی خودنمایی و تبرّج زن دارد، عامل مهمی برای جلوگیری از بخش بزرگی از پریشانی ­ها و دغدغه ­های فکری زن به شمار می­آید؛ زیرا آزادی زن در خودآرایی و به نمایش گذاشتن جلوه­ های زنانه در بین جامعه، باعث افراط در تجمّل و توجّه به زیبایی ­های ظاهری می­شود که این توجه افراطی، می­تواند بروز اختلال­های روانی را در زن در پی داشته باشد.1

سوم: با نگاهی به اجتماع و روی­دادهای آن، متوجه می­شوید زنانی که پوشش نامناسب دارند، بیشتر مورد آزار و اذیت واقع می­شوند. به واقع، بدپوششی آن­ها چراغ سبز و علامتی­ست برای آن­ها که به دنبال هوس­رانی هستند. طبق آمار، 98 درصد زنانی که مورد آزار خیابانی قرار می­گیرند، بدحجاب هستند.2

چهارم: جوامع غربی که بر اساس نظریات دانشمندان خود، آزادی جنسی را پی گرفتند و برداشتن غیرت، حیا و عفاف را راه حل مشکلات تشخیص دادند، امروزه گرفتار انواع و اقسام معضلات و ناهنجاری­های گوناگون اجتماعی مانند خودفروشی، فرزندان نامشروع، بیماری­های واگیردار جنسی، بالا رفتن سطح استانداردهای جنسی و… شده­اند. به واقع، برداشتن قیود و هنجارهای دینی و اخلاقی میان زن و مرد است که جامعه را میدان عرضه و تقاضای افراطی و شدید جنسی می­کند، نه رعایت پوشش اسلامی (که موجب تفکیک فضای جامعه و خانواده می­گردد). پوشش اسلامی کمک می­کند که روابط محبت­آمیز و جنسی در کانون عاطفی خانواده و کار و تلاش شایسته در اجتماع پویا و بانشاط صورت بگیرد. بنابراین می شود گفت که حجاب، خطّ قرمز خانه و جامعه است.

پنجم: در طبیعت انسانى، از نظر خواسته‏ هاى روحى، محدودیت در کار نیست. انسان روحاً طالب بى ‏نهایت آفریده شده است. وقتى هم که خواسته‏ هاى روحى در مسیر مادیات قرار گرفت، به هیچ حدى متوقف نمى ‏شود. رسیدن به هر مرحله‏اى میل و طلب مرحله­ ی دیگر را در او به وجود مى‏ آورد. اشتباه کرده‏ اند کسانى که طغیان نفس امّاره و احساسات شهوانى را تنها معلول محرومیت­ها و عقده‏ هاى ناشى از محرومیت­ ها دانسته ‏اند. همان‏طور که محرومیت ­ها سبب طغیان و شعله‏ ور شدن شهوات مى ‏گردد، پیروى و اطاعت و تسلیم مطلق نیز سبب طغیان و شعله ‏ور شدن آتش شهوات مى ‏گردد. امثال فروید، آن طرف سکه را خوانده‏اند و از این طرف سکه غافل مانده‏اند.

ششم: ناصحان و عارفان ما کاملًا بدین نکته پى برده بودند. در ادبیات فارسى و عربى زیاد بدین نکته اشاره شده است. سعدى مى ‏گوید:
فرشته خوى شود آدمى ز کم خوردن وگر خورد چو بهائم، بیفتد او چو جماد
مراد هر که برآرى مطیع امر تو گشت خلاف نفس که فرمان دهد چو یافت مراد
«بوصیرى مصرى» در قصیده­ی معروف «بُرده» که از شاه­کارهاى ادبیات اسلامى است و در مدح رسول اکرم(ص) است و ضمناً پند و اندرزهایى هم دارد، مى‏گوید:
النَّفْسُ کَالطَّفْلِ انْ تُهمِلْهُ شَبَّ عَلى‏ حُبِّ الرِّضاعِ وَ انْ تَفْطِمْهُ یَنْفَطِمُ‏
یعنى نفس همچون طفلى است که به شیر خوردن علاقه‏ مند است؛ اگر او را به حال خود بگذارى با همین میل باقى مى ‏ماند و روزبه­ روز ریشه ­دارتر مى ‏شود و اگر او را از شیر بگیرى به ترک شیرخوردن خو مى‏گیرد.3

هفتم: آن چه مورد تأکید اسلام است، ارضای غریزه­ جنسی در حد نیاز طبیعی و از راه دستور زیبای ازدواج و جلوگیری از تحریک بی­مورد و بی ­ضابطه ­ی آن است که رعایت پوشش اسلامی نقش بسزایی در این زمینه دارد.

هشتم: مقام معظم رهبری(مدظله العالی) می‌فرمایند: «یکی از مشکلات زنان در دنیای غرب به­ خصوص در کشور ایالات متحده‌ی آمریکا، همین است که مردان با تکیه به‌ زورمندی خودشان، به عفّتِ زن، تعدی و تجاوز می‌کنند. آمار منتشر شده از سوی مقامات رسمی خود آمریکا را من دیدم که یکی مربوط به دادگستری آمریکا و یکی هم مربوط به یک مقام دیگری بود. آمارها واقعاً وحشت­ انگیز است. در هر شش ثانیه، یک تجاوز به عنف در کشور آمریکا صورت می‌گیرد! ببینید چه قدر مسئله‌ی عفت مهم است و وقتی بی‌اعتنایی کردند، قضیه به کجا می‌رسد.»4

بی­ تردید تأکید بر مسئله­ ی حجاب و رعایت پوشش اسلامی، نه تنها حساسیت‌ها را نسبت به مسائل جنسی افزایش نمی‌دهد، بلکه کمک و راه­نمایی می­کند که نیازهای جنسی و عاطفی در محیط خانواده – که زن و شوهر، عهده­دار آن هستند – تأمین شود. به واقع حجاب، جامعه را آماده­ ی فعالیت و نقش ­آفرینی­ های سالم و اجتماعی زن و مرد می­کند.

پی­ نوشت­ها:
1. عباس رجبی، حجاب و نقش آن در سلامت روان، ص120 و 121.
2. هفته­نامه­ی پرتو سخن، 4 خردادماه 1390، ش578، ص9.
3. مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج19، ص459 و 460.
4. مقام معظم رهبری، سخن­رانی در همایش بزرگ خواهران در ورزشگاه آزادی به مناسبت جشن میلاد کوثر در تاریخ 30 مهرماه 1376.

کشوری امین
منبع : پیام زن شماره

[ad_2]

 

حرز امام جواد

 

 

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

پیمایش به بالا