مقام امامان شیعه بالاتر است یا پیامبران الهی؟

پاسخ
در منابع دینی روایاتی وجود دارد که افضلیت امامان علیهم السلام را بر انبیا مطرح می کند. برخی از این روایات را ملاحظه کنید:
قطب راوندی با اسنادش از امام صادق علیه السّلام روایت می کند که: «خداوند پیامبران اولو العزم را به وسیله علمشان بر سایر پیامبران ترجیح داده است و ما علم آنان را به ارث بردیم و خدا ما را در فضلشان به آنان فضیلت داده است و به رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله چیزهایی را آموخت که سایر پیامبران از آن اطلاع نداشتند. و ما را هم به علم رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله آگاه گردانید. و ما آنها را به شیعیان خود روایت کردیم، پس کسی که قبول بکند افضل شیعیان است و ما هر جا باشیم شیعیان ما هم آنجا هستند.»
همچنین آن حضرت فرموده است: «آب های کم را می جوئید و نهرهای بزرگ را رها می کنید؟! پرسیدند:منظورتان چیست؟ فرمود: خداوند تمام علوم پیامبران را به پیامبر اسلام صلّی اللَّه علیه و آله وحی کرد و پیامبر هم آن را به علی علیه السّلام سپرد. پرسیدند: علی علیه السّلام اعلم است یا بعضی از پیامبران؟ فرمود: خدا هر کس را که بخواهد شنوائیش را باز می کند، من می گویم رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله علوم تمام پیامبران را داشت و علاوه بر آن، خداوند چیزهایی را به او آموخته بود که به دیگران نیاموخته بود. او هم تمام این علوم را نزد علی علیه السّلام گذاشت، باز شما می گویید علی علیه السّلام اعلم است یا بعضی از پیامبران؟ آنگاه این آیه را تلاوت فرمود: قَالَ الَّذِی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتَابِ[1]، کسی که نزد او دانشی از کتاب [ الهی ] بود، بعد انگشتانش را از هم گشود و به سینه اش گذاشت و گفت: نزد ماست به خدا سوگند تمام علم کتاب.»
از امام باقر علیه السّلام روایت شده است که فرمود: موسی از عالم(خضر) مسأله ای را پرسید ولی او پاسخ آن را ندانست، عالم هم از موسی مسأله ای را پرسید که موسی نتوانست پاسخ آن را بگوید و اگر من آنجا حاضر بودم، پاسخ هر دو را می دادم و چیزی از آن دو می پرسیدم که از پاسخ آن عاجز بودند.[2]
عبد اللَّه بن ولید سمّان می گوید: امام باقر علیه السّلام از من پرسید: ای عبد اللَّه! در باره علی و موسی و عیسی علیه السّلام چه می گویی؟ گفتم: در باره آنان چه می توانم بگویم؟ فرمود: او به خدا سوگند! از آن دو اعلم بود. سپس فرمود: مگر شما نمی گویید آنچه را که پیامبر اسلام صلّی اللَّه علیه و آله دارد علی علیه السّلام هم دارد؟ گفتم: آری، ولی مردم انکار می کنند.
فرمود: با این فرمایش خداوند به موسی علیه السّلام با آنان مباحثه کن که می فرماید: وَ کَتَبْنَا لَهُ فِی الْأَلْوَاحِ مِنْ کُلِّ شَی ءٍ مَوْعِظَةً [3]و در الواح [ تورات ] برای او در هر موردی پندی، و برای هر چیزی تفصیلی نگاشتیم، در این آیه خداوند به ما فهمانده است که همه چیز را برای او ننوشته است. و به عیسی علیه السّلام فرموده است: وَ لِأُبَینَ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُونِ [4] و چون عیسی دلایل آشکار آورد، گفت: « به راستی برای شما حکمت آوردم، و تا در باره بعضی از آنچه در آن اختلاف می کردید برایتان توضیح دهم. پس، از خدا بترسید و فرمانم ببرید.»
و اینجا هم به ما فهمانده که تمام چیزها را برای عیسی علیه السّلام بیان نکرده است.
و به محمّد صلّی اللَّه علیه و آله فرموده است: وَ جِئْنَا بِکَ شَهِیداً عَلَی هٰؤُلاَءِ وَ نَزَّلْنَا عَلَیکَ الْکِتَابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَی ءٍ وَ هُدًی وَ رَحْمَةً وَ بُشْرَی لِلْمُسْلِمِینَ [5]و تو را [ هم ] بر این [ امت ] گواه آوریم، و این کتاب را که روشنگر هر چیزی است و برای مسلمانان رهنمود و رحمت و بشارتگری است، بر تو نازل کردیم. و فرمود در باره آیه: قُلْ کَفَی بِاللَّهِ شَهِیداً بَینِی وَ بَینَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ [6]بگو: « کافی است خدا و آن کس که نزد او علم کتاب است، میان من و شما گواه باشد». فرمود: به خدا سوگند! ما را قصد کرده است و علی، نخستین ما و افضل ما و بهترین ما بعد از پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله می باشد.[7]

پی نوشت:

[1] نمل‏، آیه 40.

[2] جلوه‏های اعجاز معصومین علیهم السلام، ص 558.

[3] اعراف‏، آیه 145.

[4] زخرف‏، آیه 63.

[5] نحل‏، آیه 89.

[6] رعد، آیه 43.

[7] جلوه‏های اعجاز معصومین علیهم السلام، ص

منبع:حوزه دات نت