جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
[ad_1]
لوازم سفر معنوي
نویسنده: علامه فیض کاشانی
بصيرت و بينايى
و همچنان كه در سفر صورى جسمانى، كسى كه راه نداند به مقصد نمىرسد، در سفر معنوى روحانى نيز كسى كه بصيرت در عمل ندارد به مقصد نمىرسد؛ چنان كه در حديث آمده:
«الْعَامِلُ عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ لاَ يَزِيدُهُ كَثْرَةُ السَّيْرِ[1] إِلاَّ بُعْداً»[2]؛ يعنى مَثَل كسى كه عبادت كند و بينايى نداشته باشد در آنچه مىكند، مَثل كسى است كه بر غير راه رود؛ هر چند مىرود از مطلوب دورتر مىشود.مركب راهوار
و همچنان كه اگر كسى در سفر جسمانى مَركب[3] را سر دهد تا خودسر مىچريده باشد، راه او طى نمىشود، در سفر روحانى نيز اگر بدن و قوا را ـ كه به منزله مَركب است ـ و روح را بگذارد تا هر چه مشتهيات آنهاست به فعل آورند و به اعمال حسنه شرعيه و سنن سنيّه نبويّه مقيد نگرداند و لِجام[4] هر يك را در دست نداشته باشد، راه حق طى نمىشود.رهنمايان راه
و راهنمايان اين راه پيغمبراناند ـ سلام اللّه عليهم ـ كه راه نمودهاند و سنن و آداب وضع كردهاند و از مصالح و مفاسد راه خبر دادهاند و خود به اين راه رفتهاند و امت را به پيروى خود امر فرمودهاند.
حقتعالى مىفرمايد: «لَقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ »[5]؛ يعنى: به تحقيق شما راست در شأن رسول خدا پيروى نيكو. و مىفرمايد: «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُوني يُحْبِبْكُمُ اللّهُ »[6]؛ يعنى: بگو اى محمد به امت كه اگر شما خدا را دوست مىداريد پس پيروى من كنيد تا خداى، شما را دوست داشته باشد. و مىفرمايد: «أَنَّ هذا صِراطي مُسْتَقيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبيلِهِ »[7]؛ يعنى: به درستى كه اين راه من است در حالتى كه راست است، پس پيروى كنيد آن را و پيروى مكنيد راههاى ديگر را كه شما را از راه حق متفرّق و جدا مىسازد.مصاحبت با عالمان ربانى
و راهنمايان بعد از پيغمبران، امامان معصوماند عليهمالسلام. و بعد از ايشان، علما كه به علم خود عمل كنند و از خدا و آخرت سخن گويند و محبت دنيا در دل ايشان نباشد ـ رضوان اللّه عليهم ـ . اگر كسى با ايشان صحبت دارد و از ايشان سؤال و استفاده كند و علمى بر علم خود فزايد و به اشارت ايشان بر عيوب خود مطلع گردد، اين راه را زود طى تواند كرد. و اگر چنين عالمى يابد، بايد كه صحبت او را غنيمت شمرد و از امر او تجاوز نكند. و اگر چنين كسى يافت نشود، با كتاب صحبت دارد و با مردم نيكو سيرت كه از ايشان كسب اخلاق حميده كند. و هر صحبت كه او را خوشوقت گرداند و ياد خداى و آخرت آورد از دست ندهد.منبع: کتاب هشت بهشت
[1]. مصدر: «سُرْعَةُ السَّيْر».
[2]. كافى، ج 1، ص 43، ح 1؛ منلايحضرهالفقيه، ج 4، ص 401، ح 5864؛ وسائلالشيعه، ج 27، ص 24، ح 33110.
[3]. هر چه بر آن سوار شوند.
[4]. لگام، دهانه اسب.
[5]. احزاب، آيه 21.
[6]. آلعمران، آيه 31.
[7]. انعام، آيه 153.
پژوهشکده باقرالعلوم(ع)
[ad_2]




