بشارتى براى عدل پيشگان‏



روايت شريفى را به عنوان بشارت براى كسانى كه بنا بگذارند به عدل رفتار كنند ذكر كنم. در كتاب وسائل الشيعه از حضرت صادق (عليه السلام) روايت كرده سه طايفه ‏اند كه فرداى قيامت زير سايه عرش رحمت حضرت آفريدگارند، روزى كه سايه ‏اى جز سايه لطف خدا نيست.
تحت ‏العرش، جاى انبيا، اوليا و اوصياست. تو هم اگر اين خصايص را داشتى، با آنها هستى:

اول: همان‏طورى كه از مردم مى ‏خواهى با شما رفتار كنند، شما هم همان‏طور رفتار كن. جناب بقال! وقتى از عطار زعفران مى‏ خواهى دلت مى ‏خواهد براى تو بچرباند، تو هم روغن كه مى‏ فروشى بچربان. وقتى از او مى ‏خواهى خالص به تو بدهد، تو هم مبادا روغن تقلبى بدهى. هر طور از مردم مى ‏خواهى، تو هم همان‏طور با آنها رفتار كن.

دوم: طايفه ‏اى كه در زير عرش الهى ‏اند، كسانى هستند كه قدم از قدم بر ندارند جز براى رضاى خدا؛ نه جلو برود نه عقب رود مگر براى خشنودى خدا. كيست؟ كجا چنين مردى پيدا مى‏شود كه تنها دنبال رضاى خدا بگردد؟ هرچه را كه نفس تو به آن مايل است، خلاف آن بكنى؛ زيرا رضاى خدا در سخط نفس تو است.
مروى است كه شخصى از امام مى ‏پرسد دو جا مثلا بايد برود و جمع نمى ‏شود كدامش را اختيار كنم؛ تشييع و عروسى، كدامش را؟ حضرت مى‏ فرمايد آن جايى كه نفست به آن خوش نيست؛ (مثلا در همين مثال تشييع جنازه را مقدم بدار).

سومين طايفه كسانى هستند كه عيب روى خلق نگذارند، مگر وقتى كه خودشان بى ‏عيب باشند (596).
اگر روى خلق، عيبى گذاشتى كه در خودت هست، واقعا جاى شرمسارى است. مى‏گويد: فلانى حريص و بخيل است، در حالى كه خودش حرص و بخل دارد. او در حد خودش، تو در حد خودت. او در حد ميليونرى و تو در حد صد تومانى.
برعكس بايد باشد؛ هركس بايد بر خودش عيب بگذارد.

ديده ز عيب دگران كن فراز صورت خود بين و در او عيب ساز (597)

مى‏ گويد: فلانى حق واجبش را نمى ‏پردازد، خودت چطور؟ چه انفاقهاى واجبى از خمس و زكات و صله رحم (در صورتى كه رحم نياز داشته باشد به قسمى كه اگر ندهد، قطع رحم مى ‏شود) و واجب النفقه پرداخته‏ اى؟؛ مثلا يكى از بستگانت سخت محتاج است به طورى كه اگر به او كمك نكنى در عرف قطع رحم حساب مى ‏شود، خوب انفاق اين‏جا واجب مى‏ شود.



(596) – ثلاث خصال من كن يه او واحدة منهن كان فى ظل عرش‏الله، يوم لا ظل الا ظله: رجل اعطى الناس من نفسه ما هو سائلهم و رجل لم يقدم رجلا و لم يؤخر رجلا…(وسائل الشيعه: 15/288).
(597) – مخزن الاسرار نظامى گنجوى (مقالت دهم در نمودار آخر الزمان).

ايمان
شهيد محراب آيةالله دستغيب