جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
[ad_1]
زیارت امام رضا(ع) به روایت اهل سنت
منبع خبر: [برای مشاهده لینک ها باید عضو انجمن های گفتگوی مذهبی نورآسمان باشید . برای عضویت در نورآسمان اینجا کلیک کنید….]
این اثر تلاش می کند به صورت کوتاه و گویا، گزارش های تاریخی درباره زیارت اهل سنت و علاقه مندی آنان به زیارت آستان مقدس حضرت رضا(ع) را روایت کند، حرکت مبارکی که در میان دوستداران و ارادتمندان سنی مذهب، رهروان فراوانی دارد.امام رضا(ع) فرزند رسول خدا(ص) یکی از بندگان صالح خدا و امام هشتم شیعیان است که آستان مقدس آن حضرت(ع) از سده سوم هجری قمری تاکنون مورد توجه خاص و عام امت اسلامی به ویژه اهل سنت قرار گرفته و تمامی مسلمین از نقاط دور و نزدیک با هر فرقه و مذهبی که دارند، به زیارت و پابوسی آستان آن حضرت شتافته اند و با زیارت و توسل به آن حضرت و طلب شفای مریضی و رفع گرفتاری ها و تبرک جستن به مرقد ایشان، بر سنت بودن این گونه اعمال تاکید کرده و خط بطلانی بر توهمات بی اساس بدعت وهابیت و سلفی ها کشیده اند.
با ظهور تفکرات بدعت آمیز و فتاوای خونین ابن تیمیه و گسترش آن توسط محمدبن عبدالوهاب، اتحاد مسلمین به مخاطره افتاد و این گروهک جعلی، با پیروی از اسلاف خویش(شجره ملعونه بنی امیه) با تکفیر و مهدورالدم دانستن قاطبه مسلمین، سعی در ایجاد شکاف و رخنه و فتنه گری بین مسلمین داشته اند و قاطبه مسلمین را که به زیارت قبور انبیا و صالحین می رفتند و به آنها متوسل می شدند و یا به قبر آنها تبرک می جستند، قبریون و حجریون نامیدند و با تکفیرشان خود را موحد حقیقی معرفی می کردند، در حالی که زیارت، توسل، استغاثه و طلب رفع حوایج و تبرک به قبور انبیا و صالحین، از باورهای راستین و سنت های دیرین امت اسلامی است که ریشه در آیات قرآنی و روایات صحیح نبوی دارد و قول و منش صحابه و تابعین و سیره مسلمین بر آن استوار است.
با وجود اختلاف نظرهای موجود بین فرقه ها و مذاهب اسلامی که امری طبیعی است، زیارت و توسل و سایر واژه های یاد شده را می توان از مسائل مورد اتفاق بین امت اسلامی دانست که گزارش ها و نصوص تاریخی گواه بر این مدعاست. این نقاط مشترک بین مسلمین را، می توان یکی از محورهای یک زندگی مسالمت آمیز و به دور از تنش بین فرقه ها و مذاهب اسلامی دانست.
پژوهش حاضر، مجموعه ای کوتاه اما گویا از گزارش های تاریخی درباره علمای اهل سنت و پیروان آنها و توسلات و طلب رفع حوایج … از امام رضا(ع) بر اساس منابع معتبر اهل سنت است که در سه فصل؛ فضیلت زیارت، زیارت اهل سنت و آستان حضرت(ع) در رد توهمات بی اساس فرقه وهابیت درباره حرمت زیارت و توسل، تکفیر و مهدورالدم دانستن زائرین و متوسلین و تقویت اتحاد بیش از بیش مسلمین سامان یافته است و با نام زیارت حضرت رضا(ع) به روایت اهل سنت ارائه شده است.
در فصل نخست کتاب حاضر می خوانیم: «زیارت مرقد شریف امام رضا(ع) و انعکاس آن در روایات پیامبر گرامی اسلام(ص) و اهل بیت(علیهم السلام) و تاکید و سفارش معصومین(علیهم السلام) در مورد زیارت امام رضا(ع) در کتاب های اهل سنت، حاکی از اهمیت و جایگاه ویژه آن حضرت بوده و سنت بودن زیارت مرقد پاک وی را به وضوح نمودار می سازد که متاسفانه این روایات مغفول واقع شده است. در این فصل، یازده روایت در فضیلت زیارت قبر امام رضا(ع) از زبان پیامبر اعظم(ص)، امام کاظم(ع)، امام رضا(ع)، امام جواد(ع) و امام هادی(ع) در منابع معتبر اهل سنت وارد شده است.»
زیارت اهل سنت عنوان دومین فصل این اثر است. امام رضا(ع) در دوران حیات پربرکت خویش، فضایل و کرامات بسیاری داشته که نقطه اوج آن، ورود تاریخی آن حضرت(ع) به نیشابور و تبرک جستن علما و اهل سنت آن منطقه به خاک پای مرکب امام است.
این کرامات و برکات به دوران حیات آن حضرت محدود نبوده است و پس از شهادت وی نیز به تصریح علمای اهل سنت، قبر شریف امام رضا(ع) از همان قرن سوم چهارم هجری تاکنون محل زیارت و توسل علمای اهل سنت و سایر مردم و شفا گرفتن از آن بقعه شریفه بوده است و بر اساس گزارش های آنان، توسلات و زیارات مردم هرسال گسترده تر شده است.
گویی روایات رسیده از پیامبر اعظم(ص) و سایر اهل بیت رسول خدا(ص)، که بر زیارت قبر امام رضا(ع) و مظلومیت و غربت آن حضرت تاکید داشته است، چنین سیل خروشانی از مردم را به سمت مرقد آن حضرت روانه کرده و سبب احترام ویژه آنان به پاره تن رسول خدا(ص) شده است.
این گزارش ها حاکی از این مساله است که زیارت قبور اهل بیت(ع) یک سنت موکد نبوی(ص) است و خط بطلانی بر توهمات بی اساس وهابیت است.
فصل سوم کتاب در رد باور نادرست فرقه وهابیت تهیه شده است. فرقه وهابیت و سلفی بر این باور است که بنا، بر قبور جایز نیست و از مصادیق شرک است و آن را ساخته و پرداخته حاکمان عثمانی دانسته اند، در حالی که گزارش های تاریخی، قدمت بنای بر قبور را قبل از ظهور حاکمان عثمانی و بدعت ابن تیمیه، در قرون اولیه نشان می دهد. یکی از این موارد بنای گنبد و بارگاه مطهر امام رضا(ع) است که ریشه در قرون سوم و چهارم هجری دارد که در حال حاضر به صورت گنبد و بارگاه فعلی درآمده است که در فصل سوم کتاب به این گزارش ها اشاره شده است.
چاپ نخست کتاب «زیارت حضرت رضا(علیه السلام) به روایت اهل سنت» در شمارگان 1500 نسخه، 64 و بهای 11000 صفحه راهی بازار نشر شد.
[ad_2]
