رضاى فاطمه رضاى خداوند

جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
[ad_1]

رضاى فاطمه رضاى خداوند

رضاى فاطمه رضاى خداوند

پيامبر (ص) وقايع بعد از خود را پيش بينى مى كند، حتى خبر شهادت على (ع) و توطئه اى كه عليه او روا مى دارند برمى شمارد. [ كنزل العمال ج 11 ص 117 ] از انحراف امت و رجعت واپس گرايانه آنان خبر مى دهد. [ صحيح بخارى ج 9 كتاب النفس ص 673 و صحيح مسلم ج 15 ص 55 ] پيامبر به حكم وظيفه اى كه دارد بايد ادله حقانيت جناح خط محمدى را روشن و بى شبهه بيان كند، و شاهدى بر آن معرفى كند على خود در رأس جناح حق است و مدعى نمى تواند شاهد باشد، ثانيا برخورد قاطعانه على در ريشه كن كردن كفر، نقارى از كينه بر دلهاى فراوانى نهاده كه زدودن آن كار آسانى نيست، پيامبر (ص) شاهد را فردى قرار مى دهد كه شمشيرش در قلب هيچ جنبده اى فرونرفته و با هيچكس از در ستيزه درنياويخته. و آن فاطمه است، رضايت او را ملاك حقانيت و غضب او را نشانه ناحق بودن قرار داد. فاطمه در هر جناحى بايستد حق است و رو در روى هر جناحى قرار گيرد باطل است.
لذا به فاطمه فرمود: «ان الله يغضب لغضبك و يرضى لرضاك [ اسد الغابه ج 7 ص 224، كنزل العمال ج 13 ص 674 و ج 12 و ص 11 ينابيع الموده ج 1 ص 170، ذخائر العقبى ص 39، كشف الغمه ج 1 ص 458 و 467 ]: خداوند با خشم تو خشمگين مى شود و با رضايت تو را ضى مى گردد. اين روايت محكمترين دليل بر حقانيت هوادارن اهل بيت بود و قرن اول اسلام در همه محافل بر سر زبانها مى چرخيد و مخالفين را خلع سلاح مى كرد. آنان هر روز دست به شبهه يا شايعه اى مى زدند تا اين حريف توانمند را از صحنه خارج كنند. زمانى حديث را به مسخره مى گرفتند [ احتجاج ج 2 ص 254 ابن جريح از امام صادق (ع) در مورد اين حديث پرسيد: حدثنا اليوم حديثا استهزاه الناس: اين حديث به ما روايت شد مردم آن را مسخره كردند. ] زمانى آن را گفتارى باطل مى انگاشتند و در مقبوليت آن شبهه عقلى ايجاد مى كردند [ امالى صدوق مجلس 61 ص 313. فجاء صندل فقال لجعفر بن محمد (ع) يا اباعبدالله ان هولاء الشباب يجيئونا عنك باحاديث منكره فقال له جعفر (ع) ما ذلك يا صندل قال: حدثت عنك انك حدثنا ان الله يغضب لغضب فاطمه و يرضى لرضائها… ]

اما پيشوايان شيعه هر بار با دليلى روشن و قاطع اين شبهات و شايعات را پاسخ مى دادند و مى فرمودند: همانطوريكه شما روايت مى كنيد خداوند با غضب بنده مؤمنش خشمگين مى شود و با رضايت او راضى مى شود، چطور ممكن نيست با غضب فاطمه غضبناك و با رضايت او راضى شود؟ [ امالى صدوق مجلس 61 ص 313. فجاء صندل فقال لجعفر بن محمد (ع) يا اباعبدالله ان هولاء الشباب يجيئونا عنك باحاديث منكره فقال له جعفر (ع) ما ذلك يا صندل قال: حدثت عنك انك حدثنا ان الله يغضب لغضب فاطمه و يرضى لرضائها… و احتجاج ج 2 ص 254، كشف الغمه ج 1 ص 467 و مناقب ج 3 ص 325. ]

فرشته زمينى
زندگانى حضرت زهرا (س)

روح الله حسينيان

[ad_2]