جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
[ad_1]
ردپای تحریف شهادت حضرت محسن (ع)
یکی از حقایق تلخ تاریخ در جریان حمله عمر به بیت حضرت زهرا س ، سقط جنین ان حضرت و شهادت حضرت محسن ع بود که بر اثر ضربه عمر به حضرت زهرا س رقم خورد .
و از انجا كه این ماجرا لکه ننگی بر دامن خلفا محسوب می شد و تا ابد این پرسش را در اذهان زنده می کرد که ( بایّ ذنب قتلت ، به راستی به کدامین گناه کشته شد ؟ ) لذا ارادتمندان و نوکران حلقه به گوش خلفا سعی در پاک کردن این لکه از دامن انها نمودند و بهترین شیوه و روش ، حذف و یا تغییر و دستکاری در نقل اخبار تاریخی این ماجرا بود که در کتب موجود بود و ممکن بود به دست نسلهای اینده برسد. لکن از انجا که خداوند متعال اراده کرده تا نور خود را روشن نگه دارد ، با تمام تحریفهای صورت گرفته در این جریان ، نتوانستند نور خدا را خاموش کرده و این لکه ننگ را پنهان کنند .چرا که خود خداوند متعال می فرماید : یرِیدُونَ لِیُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ – الصف :8
حال برخی از نقلهای این ماجرا را در کتب اهل سنت مشاهده کنید تا ردپای تحریفات در این جریان روشن تر گردد .
از جمله کسانی که تصریح به وقوع چنین جنایتی نسبت به حضرت زهرا علیها السلام ، نَظّام معتزلى (درگذشته سال 231) است. نَظّام یكى از بزرگان معتزله و از افراد بىباك و نترس بوده است. وى از بزرگانِ علما به شمار مىآید. او مىگوید:
«إنّ عمر ضرب بطن فاطمة یوم البیعة حتّى ألقت الجنین من بطنها، وكان یصیح عمر: أحرقوا دارها بمن فیها!! وما كان بالدار غیر علی وفاطمة والحسن والحسین»
«در روز بیعت، عمر به شكم فاطمه زد و در اثر این ضربه، جنین از شكم فاطمه افتاد و عمر فریاد مىزد: خانه را بر هر كه در آن است، بسوزانید!! و در خانه، كسى جز على، فاطمه، حسن و حسین نبود».
این سخن نَظّام را شهرستانى در الملل والنحل «1» و صَفَدى درالوافی بالوفیات 2 نقل کرده اند و در کتابهای دیگر نیز نقل دیده می شود .
ابن قُتَیْبَه نیز در كتاب المعارف این موضوع را آورده بود، امّا اكنون كه به چاپ جدید و موجود از كتاب المعارف مراجعه مىكنیم، عبارت مورد نظر را نمىیابیم؛ چرا كه كتاب تحریف شده است!
ابن شهرآشوب (درگذشته سال 585) از كتاب المعارف این گونه نقل مىكند: «محسن با ضربه قنفذ عدوى سقط شد» 3
ولى در متنى كه اخیراً چاپ و تحقیق شده (!!) این گونه آمده است:
«محسن بن على در دوران كودكى از دنیا رفت».
سبط بن جَوزى در تذكرة الخواص مىگوید: «او در دوران كودكى مُرد» «4».
از میان محدّثانِ متأخّر، حافظ، محمّد بن معتمدخان بَدَخْشانى در كتاب نزل الأبرار فیما صحّ من مناقب أهل بیت الأطهار مىگوید: «او در كوچكى مُرد» «5».
وقتی به شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید مراجعه می کنیم ، می بینیم که او از شیخ و استاد خود نقل می کند که وقتی ماجرای هبّار بن الاسود – که زینب دختر رسول خدا ص را ترساند و او سقط جنین کرد و رسول خدا ص هبّار را مهدور الدم خواند -در نزد او نقل شد ، شیخ گفت : اگر هنگامی که این مردم به خانه فاطمه هجوم اوردند و او را ترساندند – تا انچه در شکم داشت سقط شد – رسول خدا ص زنده بود ، به یقین به مهدور الدم بودن کسی که فاطمه را ترسانده بود حکم می فرمود .
ابن ابى الحدید به او مىگوید: آیا آنچه را كه برخى از محدّثان روایت كردهاند كه: «فاطمه ترسید و محسن سقط شد» از قول شما روایت كنیم؟
شیخ به او گفت: از من، نه این روایت و نه بطلان آن را نقل نكنید! «6» آرى، آنان روایت نمىكنند و هر گاه كه روایت كنند، تحریف مىنمایند و اگر كسى چنین روایاتى را ذكر كند، انواع تهمتها را بر او مىبندند.
______________________________
(1) الملل والنحل: 1/ 59.
(2) الوافى بالوفیات: 6/ 17. (3) مناقب آل أبى طالب: 3/ 358. (4) تذكرة الخواصّ: 54. (5) نزل الأبرار: 74.
(6) شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید: 14/ 192.
[ad_2]
