جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
[ad_1]
راه نیافتن ملائکه مقرب به درجه ای از درجات انسان
راه نیافتن ملائکه مقرب به درجه ای از درجات انسانانسان دارای مقامی است که در آن مقام هیچیک از ملائکه قدرت ندارند که آن حال دقیق و مقام و موقف لطیف او را ضبط کنند. چرا؟
برای اینکه انسان در مرحله صعود و در مقام قرب به جائی میرسد که هیچ موجودی از انسان بالاتر نمیتواند باشد، حتی ملائکه مقرب. گویند انسان اشرف مخلوقات است. آن انسانی که در مقام تزکیه و تهذیب به جائی رسیده است که دیگر از حیطه علم و قدرت ملائکه مقرب بالاتر آمده و بین او و ذات اقدس پروردگار هیچ حجاب و فاصلهای نیست، در آنجا فرشتهای توان ورود را ندارد؛ اندیشه و خاطره، علم و سعه قدرت مَلَکی راه ندارد که ثبت و ضبط آن دقائق خلوت مؤمن را با حضرت حق بکند.در روایات داریم که معصومین علیهم السلام فرمودهاند: لِی مَعَ اللهِ وَقْتٌ لاَ یَسَعُهُ مَلَکٌ مُقَربٌ. «برای هر یک از ما با خدا وقت و موقعیتی است که آن در سعه و گنجایش هیچ فرشته مقربی نیست.» و ادراک عالی و فکر بلند پرواز هیچ ملکی قدرت ندارد آن حالت را ادراک کند و دستش بدان برسد؛ امام علی علیه السلام در دعائی که به کمیل بن زیاد نخعی تعلیم فرمودند، به پروردگار عرض میکند:
وَ کُل سَیئَةٍ أَمَرْتَ بإثْبَاتِهَا الْکرَام الْکَاتِبینَ الذِینَ وَکلْتَهُمْ بحِفْظِ مَا یکُونُ مِنی وَ جَعَلْتَهُمْ شُهُودًا عَلَی مَعَ جَوَارِحی وَ کُنْتَ أَنْتَ الرقِیبَ عَلَی مِنْ وَرَآئِهِمْ وَالشاهِدَ لِمَا خَفِیَ عَنْهُمْ.
«بیامرز ای خدای من بر من هر کار زشتی را که انجام دادهام، آن کاری که فرشتگان بزرگوار و نویسنده خود را که برای حفظ و ثبت و ضبط آنچه در من است گماشتی! و آنانرا با اعضاء و جوارح من، گواهانی بر عمل من قرار دادی! و خودت بر فراز آنها رقیب و محافظ و محاسب من بودی و شاهد بر آنچه از آنها پنهان میمانده است.»این فرموده حضرت اشاره به گناهانی است که راجع به انبیاء و اولیاء است که اطلاع بر آن گناهان برای ملائکه غیر مقدور است، و جز ذات اقدس حق تعالی شأنُه کسی بر خصوص آن گناهان علم ندارد، و آمرزشش رفع اضطراب سر است؛ یعنی خداوند باید عنایت کند و بنده مومن را که به آن درجه رسیده است او را آن چنان در حرم خود نگاهداری کند و پذیرائی کند، تا بطوریکه در یک لحظه در تمام مدت عمرش از آن هنگام تا وقت مرگ برای او اضطراب سر حاصل نشود.
این هم راجع به آن افرادی که چنین گناهانی دارند و ملائکه اعمال آنانرا بدین طریق ثبت و ضبط میکنند؛ و اما راجع به آن افرادی که اهل معصیتند، ملائکه به همه کارهای آنها اطلاع دارند، بر گناهان خاصه و عامه، ملائکه اطلاع دارند و بر سائر کارهای آن مردم؛ ولی در اضطراب سر یا تلویث خاطر و یا تنفیس که اختصاص به متقیان دارد ملائکه بر بعضی از خصوصیات آنان اطلاع حاصل نمیکنند.
معادشناسی صفحه 166-164
[ad_2]
