چرا شیعه می گوید “شهادت” حضرت زهرا (علیها سلام)؟
منطق شیعه در به کار گیری واژه شهادت برای اشاره به شهادت حضرت زهرا (علیها سلام) بر چهار دیدگاه تاریخی به هم پیوسته استوار می باشد:

واقعه یکم : حضرت زهرا(علیها سلام) توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شده اند …
واقعه دوم: جراحت وارده به حضرت زهرا(علیها سلام) شدید بوده است …
واقعه سوم : جراحت حضرت زهرا(علیها سلام) به شهادت ایشان منجر شده است …
واقعه چهارم : جراحت حضرت زهرا(علیها سلام) در راه دفاع از حضرت علی (علیه سلام) رخ داده است …
واقعه یکم: حضرت زهرا(علیها سلام) توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شده اند :
اگر شخص بیماری که به استراحت نیاز دارد تا بهبودی خود را بازیابد ، در راه رضای خدا ، آن چنان “خداپسندانه” بر عده ای غضب نماید که بیماری اش شدت یافته و به درگذشت او منتهی گردد، چرا مرگ او را نمی توان “شهادت ” نامید؟
بررسی اسناد واقعه یکم:
شیخ طوسی در کتاب “تلخیص الشافی” (ج3،ص156) می نویسد :
” و خبر مشهور بین شیعه که خلافی در آن نیست این است که :عمر به شکم او زد ، به گونه ای که او سقط جنین کرد …”

زین الدین عاملی بیاضی در کتاب “الصراط المستقیم “(ج 3،ص12) می نویسد :
“از جمله اعمال ناشایست خلیفه دوم ، آن مطلبی است که “بلا ذری”( از علمای اهل سنت ) نقل کرده و در میان شیعیان نیز این خبر مشهور است که او (عمربن خطاب)، فاطمه (علیها سلام) را آن چنان بین در و دیوار قرار داد که ایشان ، فرزندش محسن را سقط نمود …”

واقعه دوم – جراحت وارده به حضرت زهرا (علیها سلام) شدید بوده است :
تردیدی نیست این بیماری آن قدر قابل توجه و حایز اهمیت بوده که زنان مهاجر و انصار را به عیادت آن بانو آورده است . این بیماری با خشم و غضب شدید آن بانو نسبت به نظام خلافت قرین وهمراه بوده.این خشم برخواسته از رفتار متصدیان خلافت ، مانع بهبودی آن بانو گردیده است .
بررسی اسناد واقعه دوم:
قاضی نعمان مغربی در کتاب “دعائم الاسلام “(ج1،ص232)از امام صادق (علیه سلام) روایتی نقل می کند که از تامل در مضامین آن می توان به شدت جراحت های وارد شده به حضرت زهرا (علیها سلام) پی برد :
“…وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) رحلت فرمودند و از طرف جماعت به آن بانو آن آسیب ها رسید ، در بستر افتاد و جسمش ضعیف گشت و گوشت بدن وی آب شد ، به تدریج لاغر شد و مانند شبحی گردید …”
محمد بن جریر طبری ، در کتاب “دلائل الامامه” (چاپ قدیم:ص45)از امام صادق (علیه سلام) نقل می کند :
” و دلیل وفات آن بانو این بود که قنفذ-غلام عمر- به دستور او با نعل شمشیر (آهنی که انتهای غلاف شمشیر است ) به آن بانو به شدت ضربه ای زد ؛ لذا محسن را سقط نموده و از این جهت به سختی بیمار شد ….”
واقعه سوم – جراحت حضرت زهرا (علیها سلام) به درگذشت ایشان منجر شده است:
بی شک خشم و غضب حضرت زهرا (علیها سلام) بر نظام خلافت، نه تنها می توانسته این بیماری را به درازا بکشاند و روند بهبودی آن را با تاخیر مواجه سازد ، بلکه فراتر از آن می تواند از عوامل شدت یافتن این بیماری محسوب گردد.
بررسی اسناد واقعه سوم:
محمد بن جریر طبری در کتاب “نوادر المعجزات ” (چاپ جدید ،ص97-98) نقل می کند :
“وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) جان سپرد و آن ماجرا ها در روز وارد شدن جماعت به خانه آن بانو و بیرون کشاندن پسر عمویش امیر المومنین (علیه سلام ) و آن بلایی که از ناحیه ابوبکر به او رسید ، اتفاق افتاد ، فرزند کاملی را سقط کرد و این مساله ، ریشه بیماری و وفات آن بانو بود …”
کفعمی در کتاب “مصباح” (ص522) نقل می کند :
“همانا سبب درگذشت آن بانو این است که وی ضربه خورد ، کوفته شد و سقط جنین کرد …”
واقعه چهارم – جراحت حضرت زهرا (علیها سلام) درراه دفاع از حضرت علی (علیه سلام) رخ داده است :
اگر بشنوید فردی در راه “رضای خدا” بر انجام عملی خداپسندانه مبادرت نموده و در راه تحقق بخشیدن به آن عمل آن قدر استقامت ورزیده تا جان خویش را از کف داده است ، آیا از مرگ او به عنوان “شهادت ” یاد نمی کنید؟
بررسی اسناد واقعه چهارم:
یحیی بن الحسین زیدی یمنی در کتاب “تثبیت الامامه” (ص16) نقل می کند :
“پس ابوبکر به عمر گفت : با گروهی برخیز و درب خانه این مرد را بشکن و او را نزد ما بیاور تا در آن چه مردم در آن وارد شده اند (= بیعت با ابوبکر) وارد شود .
پس عمر و کسانی که با او بودند برخاستند و نزد درب خانه علی (علیه سلام) رفتند و به درب کوبیدند.اما فاطمه (علیها سلام) جلوی عمر را گرفت، پس او فاطمه (علیها سلام) را هل داد و به سویی پرت کرد …”

محمد بن جریر طبری در کتاب نوادر المعجزات ” (چاپ جدید ،ص97-98) نقل می کند :
“وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) جان سپرد و آن ماجراها وارد شد ، جماعت به خانه آن بانو حمله ور شده، پسر عمویش امیرالمومنین (علیه سلام)را بیرون کشاندندو بلایی که از ناحیه ابوبکر به او رسید ،اتفاق افتاد؛ فرزند کاملی را سقط کرد و این مساله ، ریشه بیماری و وفات آن بانو بود.”

ما شیعیان در فرهنگ مذهبی خود ،این گونه از دنیا رفتن (یعنی مرگ در راه دفاع از امیر المومنین علی (علیه سلام) را “شهادت “می نامیم …
پ ن :» منبع کتاب درسنامه های فاطمیه به اهتمام علی لبافـــــــ