جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
[ad_1]
انحراف جامعه اسلامي بعد از پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله)
انحراف جامعه اسلامي بعد از پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) [برای مشاهده لینک ها باید عضو انجمن های گفتگوی مذهبی نورآسمان باشید . برای عضویت در نورآسمان اینجا کلیک کنید….]
[برای مشاهده لینک ها باید عضو انجمن های گفتگوی مذهبی نورآسمان باشید . برای عضویت در نورآسمان اینجا کلیک کنید….]
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع: انحراف جامعه اسلامي بعد از پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله)
شبكه جهاني ولايت : 10 تير 1389* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ** * * * * * *آقاي نقوي
لطف كنيد درباره مطالب جلسات قبل، مروري كوتاه بفرماييد.
استاد حسيني قزويني
در جلسات گذشته، در رابطه با تهاجم عليه شيعه در عصر حاضر اشاره كرديم كه دشمنان شيعه از تمام ظرفيت‌ها و امكانات موجود عليه شيعه استفاده مي‌كنند و در بيش از 40 هزار سايت اينترنتي و 300 ماهواره توليد برنامه و ايجاد شبهه مي‌كنند.
بهترين راه‌كار براي مبارزه با اين تهاجم اين است كه ما هم بايد از امكانات مدرن روز، پاسخ‌هاي محكم و قوي دندان‌شكن بدهيم و از ماهواره‌ها و سايت‌هاي اينترنتي، حداكثر بهره‌برداري را بكنيم و در پاسخ‌گويي، آن ادبيات ويژه أهل بيت (عليهم السلام) و ادب اسلامي را رعايت كنيم و در كنار پاسخ‌گويي به سؤالات، هجمه و حمله و طرح سؤال مؤدبانه هم داشته باشيم.
أهل سنت معاصر هم از وهابيت، زجر كشيده هستند و نهايت وحشت را از وهابيت دارند و در مبارزه با وهابيت، بيش از شيعه فعاليت مي‌كنند.
آقاي زيني دحلان (مفتي مكه مكرمه و متوفاي سال 1306 هجري) در كتاب فتنة الوهابية، صفحه 19 مي‌نويسد:
فتنه وهابيت، فاجعه‌اي بود كه ملت اسلامي گرفتار آن گرديد. خون بسياري از مسلمانان را ريختند و اموال آنان را غارت كردند. هم اكنون، خسارت جبران ناپذير و شرّ پراكنده آنان، همه جا را فرا گرفته است.
سخن ايشان، يك هشدار بزرگي است براي جوامع أهل سنت كه بيدار باشند و فريب به ظاهر اسلامي وهابيت را نخورند و اين آيات قرآني كه قرائت مي‌كنند، هدف‌شان، خدمت به قرآن نيست؛ بلكه مباح دانستن خون مسلمانان است.
خود دولت عربستان سعودي، نهايت زجر را از وهابيت تندرو مي‌كشد. امروز برادر عزيزمان دكتر رفعتي، معاونت فرهنگي شبكه جهاني ولايت كه از عربستان برگشته بودند، مي‌گفت:
برخورد خشن وهابيت در قبرستان بقيع، هر بيننده‌اي را تحت تأثير قرار مي‌دهد. عبارات تند و خشن و گزنده و بي‌ادبانه به كار مي‌برند. اگر كسي را مي‌ديدند كه حالي پيدا كرده و با ائمه بقيع گفت‌وگو دارد و با خدا راز و نياز دارد، متعرض او مي‌شدند و مورد ضرب و شتم قرار مي‌دادند و اگر كسي كتاب دعا در دست داشت، آن را از دستش مي‌گرفتند و پرتاب مي‌كردند. امسال برخوردها به مراتب از گذشته، خشن‌تر شده است.
اينها به ضرر عربستان سعودي است. مسلمانانس كه از أقصيٰ نقاط جهان به زيارت خانه خدا و زيارت قبر نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) مي‌روند و اين برخورد خشن وهابيت را مي‌بينند، قطعا به دولت و حكومت عربستان سعودي بدبين مي‌شوند كه چطور عرضه جلوگيري از وهابيت تندرو را ندارند.
اين خلاصه بحث ما در جلسات قبل بود.* * * * * * *آقاي نقوي
آيا پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) آينده جامعه اسلامي بعد از خود را پيش بيني نموده‌اند؟ اگر پيش بيني نموده‌اند، چگونه پيش بيني نموده‌اند؟
استاد حسيني قزويني
نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) با آن آينده‌نگري كه داشتند و برخورد صحابه را در عصر خودشان ديده بودند، به ويژه در قضيه حديبيه و حجة الوداع و غدير و وصيت نانوشته، خيلي طبيعي بود كه آينده را كاملا پيش بيني مي‌كرد و هر فردي غير از نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) هم با اين وجود، پيش بيني مي‌كرد. مضافاً كه رسول أكرم (صلي الله عليه و آله) علم لدنّي داشت و با تعليم إلهي، آينده را همانند كف دست، مشاهده مي‌فرمودند.
در روايتي كه شيعه و سني نقل كرده‌اند، پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) فرمود:
همان‌گونه كه أمت يهود و نصاري به 71 و 72 فرقه منشعب و دسته دسته شدند، أمت من هم بعد از من به 73 فرقه منشعب خواهند شد.
سنن الترمذي، ج4، ص134، ح2778 و قال: حديث حسن صحيح ـ المستدرك علي الصحيحين للحاكم النيشابوري، ج1، ص6 و 128 و ج4، ص430 و قال: هذا حديث صحيح علي شرط مسلم و لم يخرجاه.
پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) در روايتي ديگر مي‌فرمايد:
تفترق أمتي علي ثلاث و سبعين ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة، قال: من هي يا رسول الله؟ قال: ما أنا عليه و أصحابي.
أمت من به 73 فرقه منشعب خواهند شد و به جز يك فرقه، تمام‌شان در آتش جهنم هستند.سنن الترمذي، ج4، ص135 ـ المستدرك علي الصحيحين للحاكم النيشابوري، ج1، ص129در اين زمينه، روايات زيادي وجود دارد و بزرگان أهل سنت هم اين روايات را كاملا تصحيح كرده‌اند. آقاي الباني در كتاب صحيح سنن إبن ماجه، جلد 2، صفحه 364 مي‌گويد روايت صحيح است. در صحيح سنن أبو داود، جلد 3، صفحه 869، حديث 3843 مي‌گويد روايت صحيح است و در صحيح الجامع الصغير، جلد 1، صفحه 245 مي‌گويد روايت صحيح است. در كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة، جلد 1، صفحه 358، حديث 204 و جلد 3، صفحه 480، حديث 1492 مي‌گويد روايت صحيح است. آقاي إبن حبان در صحيح‌شان، جلد 15، صفحه 125 نقل ميكند و آقاي هيثمي در چند مورد در كتاب مجمع الزوائد، جلد 1، صفحه 179، 189 و جلد 6، صفحه 226 و 233 و جلد 7، صفحه 258 روايت را صحيح مي‌داند.
لذا، اين‌كه نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) آينده جامعه اسلامي را اين‌چنين مشاهده ميكند، يك چيزي ثابت و قطعي و غير قابل انكار است. جالب اين‌كه نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) مي‌گويد أكثريت اين فرقه‌ها، يعني 72 فرقه، فرقه هالكه هستند و گرفتار آتش جهنم خواهند شد و فقط يك فرقه اهل نجات هستند.
اين يك هشدار بزرگي است از نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) به هر فرقه، چه شيعه و چه سني و چه وهابي، إبازي، حنفي، مالكي، اسماعيلي و غيره كه ما ببينيم واقعا اگر جزء فرقه ناجيه هستيم، خدا را سپاس بگوييم و اگر جزء فرقه هالكه هستيم، فكر اساسي براي خودمان و آينده خودمان به كار بگيريم.* * * * * * *آقاي نقوي
آيا پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) نسبت به انحراف جامعه اسلامي بعد از خويش، سخن صريحي داشته است؟
استاد حسيني قزويني
در رواياتي كه در صحيح بخاري آمده، أبو سعيد خُدري نقل ميكند:
أن النبي صلي الله عليه و سلم قال: لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر و ذراعا بذراع، حتي لو سلكوا حجر ضب لسلكتموه، قلنا: يا رسول الله! اليهود و النصاري؟ قال: فمن؟
پيامبر صلي الله عليه و سلم فرمود: شما مسلمانان بعد از من، همان روش أمت‌هاي قبلي را وجب به وجب و قدم به قدم انجام خواهيد داد، حتي اگر أمت‌هاي گذشته وارد سوراخي شده باشند، شما هم وارد آن خواهيد شد. گفتيم: يا رسول الله! آيا منظور راه يهود و نصاريٰ است؟ حضرت فرمود: پس من چه كسي را مي‌گويم؟صحيح بخاري، ج4، ص144، ح3456 ـ صحيح مسلم، ج8، ص57در اين روايت، نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) يك هشدار و اعلام خطر بزرگي را براي مسلمانان ميكند كه شما مسلمانان، همان راه يهود و نصاريٰ را خواهيد پيمود.
شايد بينندگان عزيز از شنيدن اين روايت شگفت‌زده شوند و شايد بگويند اين يك كلي‌گويي است. ولي من روايت صحيحي را از سنن ترمذي مي‌آورم كه خيلي جالب و هشدار دهنده و خطرناك است. أبو واقد ليثي مي‌گويد:
أن رسول الله صلي الله عليه و سلم لما خرج إلي حنين، مرّ بشجرة للمشركين يقال لها ذات أنواط يعلقون عليها أسلحتهم، قالوا: يا رسول الله! لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط، فقال النبي صلي الله عليه و سلم: سبحان الله! هذا كما قال قوم موسي: «اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ (سوره اعراف/آيه138)» و الذي نفسي بيده! لتركبن سنة من كان قبلكم.
هذا حديث حسن صحيح.
وقتي رسول الله (صلي الله عليه و سلم) به طرف حنين مي‌رفتند، از كنار درخت مشركين عبور كردند كه به آن ذات أنواط مي‌گفتند و براي آنها مقدس بود. صحابه گفتند: يا رسول الله! همان‌طور كه مشركين داراي درخت مقدس هستند، براي ما هم يك درخت مقدس قرار بده تا ما هم در برابر آن خضوع كنيم. رسول الله (صلي الله عليه و سلم) ناراحت شد و فرمود: سبحان الله! اين درخواست شما، همانند درخواست قوم حضرت موسي است كه وقتي با معجزه إلهي از رود نيل ردّ شدند، ديدند يك دسته بت‌پرست، بتي را مي‌پرستند و از حضرت موسي درخواست كردند: «براي ما هم بتي قرار بده تا ما هم آن را بپرستيم». قسم به كسي كه جان من در دست اوست! تمام روش‌هاي أمت‌هاي گذشته را خواهيد پيمود.
سنن الترمذي، ج3، ص321، تحقيق و تصحيح: عبد الرحمن محمد عثمان، چاپ: الثانية، سال چاپ: 1403 هـ 1983 م، ناشر: دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع ـ بيروت ـ لبنان
مسند احمد، ج5، ص218 ـ مسند أبي داود، ص191 ـ مسند أبي يعلي، ج3، ص30 ـ المعجم الكبير للطبراني، ج3، ص244 ـ جامع البيان للطبري، ج9، ص61 ـ تفسير إبن أبي حاتم الرازي، ج5، ص1553 ـ تفسير إبن كثير، ج2، ص253 ـ تفسير الآلوسي، ج9، ص42 ـ البداية و النهاية لإبن كثير، ج1، ص321 ـ السيرة النبوية لإبن هشام الحميري، ج4، ص893
عجيب است كه محمد بن عبد الوهاب، مؤسس و بنيان‌گزار سياسي وهابيت در كتاب كشف الشبهات، جلد 1، صفحه 174، چاپ رياض، با تحقيق ناصر بن عبد الله مي‌گويد:
و قول أناس من الصحابة: إجعل لنا يا رسول الله ذات أنواط، فحلف أن هذا مثل قول بني إسرائيل أن «اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا».
سخن دسته‌اي از صحابه كه گفتند: «يا رسول الله! براي ما هم يك درخت مقدس قرار بده»، همانند سخني است كه بني إسرائيل از حضرت موسي خواستند: «اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا».مجموعة مؤلفات، ج6، ص127من اين سخن را از محمد بن عبد الوهاب گفتم تا عزيزان و برادران أهل سنت و جوانان و دانشجويان، حتي جوانان وهابي متوجه باشيم و عقايدي را مقدس نشماريم كه فرداي قيامت، وقتي آمديم، ببينيم جزء دسته‌اي هستيم كه:
وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
خيال مي‌كردند كه كار خوب انجام مي‌دادند، حال آن‌كه كارشان نادرست بود.سوره كهف/آيه104* * * * * * *آقاي نقوي
آيا روايات صحيحي در تضييع سنت پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) بعد از رحلت ايشان وجود دارد؟
استاد حسيني قزويني
ابتداء سؤال شما را بيشتر توضيح بدهم:
مراد اين است كه آيا واقعا در كتب أهل سنت، روايتي هست كه بعد از پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله)، سنت پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) را نابود كردند و از بين بردند و تضييع كردند؟ يا نه، بعد از پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله)، مسلمانان و صحابه، سنت پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) را گرامي داشتند و به پا داشتند و برايش ارزش قائل شدند؟
من چند روايت از صحيح بخاري براي بينندگان عزيز مي‌خوانم و عباراتي را از رئيس شافعي‌ها و رئيس مالكي‌ها مي‌خوانم و تقاضا دارم عزيزان بيننده، مقداري با انصاف به عرائض من توجه كنند و مقداري منصفانه با اين مطالب برخورد كنند و محبت كنند تعصب را كنار بگذارند. خدا را شاهد مي‌گيريم، قسم به والله! بالله! تالله! هدف‌مان روشن كردن بينندگان عزيز و اتمام حجت است و بعضي از نكات را كه در تاريخ، پنهان مانده، مي‌خواهيم آن را براي بينندگان عزيز برملاء كنيم. قصد ما، جسارت به أهل سنت نيست. والله! ما اهانت به أهل سنت را گناه نابخشودني مي‌دانيم. حتي شايد بارها بينندگان عزيز اين را از من شنيده باشند:
اگر خود من هم به صورت ناخودآگاه، سخني بگويم كه بوي اهانت به أهل سنت داشته باشد، پيشاپيش از أهل سنت پوزش مي‌طلبم.روايت اول:
آقاي سالم از أم درداء نقل ميكند:
دخل علي أبو الدرداء و هو مغضب، فقلت: ما أغضبك؟ فقال: والله! ما أعرف من أمة محمد صلي الله عليه و سلم شيئا إلا أنهم يصلون جميعا.
همسرم وارد منزل شد در حالي‌كه غضبناك بود. سؤال كردم: چرا غضبناك شدي؟ گفت: به خدا قسم! چيزي از سنت محمد صلي الله عليه و سلم در ميان أمتش نمانده است، جز اين‌كه با هم نماز مي‌خوانند.صحيح بخاري، ج1، ص159، ح650، كتاب الأذان، باب وجوب صلاة الجماعةيعني چيزي از آثار سنت پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) در جامعه اسلامي ديده نمي‌شود كه به آن سنت پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) گفته شود.
روايت دوم:
آقاي أنس، خادم نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) مي‌گويد:
ما أعرف شيئا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه و سلم، قيل: الصلاة؟ قال: أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها؟
من در ميان أمت، چيزي از سنت‌هايي كه در زمان پيامبر صلي الله عليه و سلم بود، نمي‌بينم. سؤال مي‌كنند: آيا نماز هم همان‌طور است؟ گفت: آيا شما سنت پيامبر را تضييع نكرديد؟صحيح بخاري، ج1، ص134، ح529، كتاب مواقيت الصلاة، باب تضييع الصلاة عن وقتهايعني غير از نماز، تمام شاخصه‌هاي أمت اسلامي در زمان پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) از بين رفته است.
روايت سوم:
روايت ديگر از آقاي زهري است كه مي‌گويد:
دخلت علي أنس بن مالك بدمشق و هو يبكي، فقلت له: ما يبكيك؟ فقال: لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة و هذه الصلاة قد ضيعت.
در دمشق، وارد بر أنس بن مالك شدم و ديدم گريه ميكند. علتش را سؤال كردم و گفت: آنچه كه از سنت پيامبر مي‌دانستم، همه‌اش از بين رفته است؛ غير از نماز كه آن هم ضايع و نابود شد.صحيح بخاري، ج1، ص134، ح530، كتاب مواقيت الصلاة، باب تضييع الصلاة عن وقتهابرادران عزيز! آيا اينها هشدار و اعلام خطر براي ما نيست كه بعد از نبي مكرم (صلي الله عليه و آله)، آثار پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) را چه كردند؟ با سنت پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) چه برخوردي داشتند؟
كلام آقاي شافعي
آقاي شافعي نقل ميكند از وهب بن كيسان نقل ميكند:
كل سنن رسول الله صلي الله عليه و سلم قد غيرت، حتي الصلاة.
تمام سنت‌هاي رسول الله صلي الله عليه و سلم دست‌خوش تغيير شده؛ حتي نماز.كتاب الأم للإمام الشافعي، ج1، ص269كلام آقاي مالك بن أنس
آقاي مالك بن أنس در كتاب الموطأ نقل ميكند از جدش و مي‌گويد:
ما أعرف شيئا مما أدركت عليه الناس إلا النداء بالصلاة.
چيزي از سنت پيامبر، غير از اين‌كه اذان گفته مي‌شود، نمانده است.
كتاب الموطأ للإمام مالك، ج1، ص72 ـ تنوير الحوالك للسيوطي، ص92 ـ الإستذكار لإبن عبد البر، ج1، ص399 ـ جامع بيان العلم و فضله لإبن عبد البر، ج2، ص199
يعني تمام سنت پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله)، دست‌خوش تغيير شده است.
جالب اين‌كه آقاي حسن بصري (از فقهاء بنام أهل سنت) مي‌گويد:
لو خرج عليكم أصحاب رسول الله صلي الله عليه و سلم ما عرفوا منكم إلا قبلتكم.
اگر الآن صحابه رسول الله صلي الله عليه و سلم به ميان شما بيايند، غير از قبله، چيزي از سنت رسول الله صلي الله عليه و سلم را در ميان شما مشاهده نمي‌كنند.جامع بيان العلم و فضله لإبن عبد البر، ج2، ص199يعني تنها چيزي كه از سنت پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) مانده، اين است كه همه رو به قبله براي نماز مي‌ايستند.
برادران عزيز! سروران گرامي! خواهران گرامي! اينها هشداري است براي ما. إن شاء ا… در جلسات بعدي عرض خواهيم كرد پيامبر أكرم (صلي الله عليه و آله) كه مي‌فرمايد:
إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله و عترتي (و أهل بيتي).
چيزي را در نظر گرفته است كه براي نجات أمت از هرگونه گمراهي و بيمه شدن جامعه اسلامي از سقوط در درّه هلاكت، جز رفتن سراغ قرآن، آن هم در جوار أهل بيت (عليهم السلام)، راه ديگري به چشم نمي‌خورد.* * * * * * *
[ad_2]
