از كجا معلوم قرآن بدون خطاست؟

قرآن از جهات مختلف داراي اعجاز است و معجزه اي زنده و جاويد است . اعجاز و تحدي قرآن در جنبه هاي لفظي ، سبک ، آهنگ ، تصوير سازي ، هندسه کلمات و بلاغت منحصر در زبان عربي نيست بلکه شامل تحدي به هر متن ادبي در هر زباني ميشود . اگر دست روي هر متن ادبي زيبا بگراريد و پنج خط آن را انتخاب کنيد و سپس دست روي يکي از صفحات قران بگذاريد و پنج خط آن را انتخاب کنيد آن گاه ميان سبک ، آهنگ و تصوير ها ، هندسه کلمات ، بلاغت و وزن آنها مقايسه کنيد ؛ تفاوت فاحشي ميان آن دو خواهيد ديد و ملاحظه ميکنيد که متن غير قراني از جهت رعايت نکات ادبي و بياني در حد و اندازه قران نيست . علاوه بر اينکه اعجاز معنوي و بلنداي معارف قراني مهم تر از اعجاز لفظي است . اگر شما بتوانيد داستاني رانقل کنيد که هم واقعي باشد و هم از سبک و آهنگ و تصوير سازي و هندسه کلمات و فصاحت و بلاغت در اوج باشد يعني درنهايت زيبايي و رسايي باشد و همه نکات مربوط به هدايت و سعادت بشر در آن رعايت شده باشد و از هرگونه اضافه گويي و مطالب غير لازم بر کنار باشد و در عين ايجاز و اختصار همه نکات لازم در آن منعکس شده باشد و با کمترين لفظ بيش ترين معنا را به ذهن مخاطب ومنتقل کندو از هر گونه لفظ پردازي هاي زايد محفوظ باشد و در عين حال مراد خود را به طور کامل و رسا به مخاطب انتقال دهيد واين وضعيت به گونه اي باشد که نتوان يک خط يا عبارت آن را تبديل و عوض کرد و با تغيير يک خط و جمله از آن اوج سقوط کند به مرور زمان هر گز غبارکهنگي و يکنواختي بر چهره آن ننشيند و شنونده و خواننده را مجذوب خود نظر سازد آن گاه مي توانيد ادعا کنيد که قرآن معجزه الهي و کتاب بي رقيب و بي نظير خداوند نمي باشد وهر کس ميتواند شبيه آن را بياورد .
قرآن ابعاد اعجاز فراوانی دارد و بعضى از جنبه‏هاى اعجاز آن عبارت است از: 1. اعجاز ادبى؛ قرآنكه برجسته‏ترين اديبان عرب را سخت شگفت‏زده ساخته است و سرسخت‏ترين دشمنان پيامبر (مانند وليد) بر فرابشرى بودن اسلوب زيبا و تركيب بديع آهنگ بى‏نظير قرآن اعتراف كرده‏اند. «آربرى» (Arberry.J.A) در اين زمينه مى‏گويد: «قرآن آهنگ و موسيقى دلنشينى دارد كه عرب پيش از قرآن هرگز با چنين آهنگى آشنا نبوده است». همو گويد: «از قرآن ترجمه‏هاى بسيار زيادى انجام شده و هريك پس از چند روزى به كهنگى و فرسودگى گراييده است؛ اما قرآن هم چنان بر فراز اعصار با طراوت و تازگى برقرار مانده است. آيا اين خود نشانه الهى بودن آن نيست؟» 2. اعجاز علمى؛ يا رازهاى علمى نهفته در قرآن، اقيانوس بيكرانى از دانش‏هاى كيهان شناختى، انسان شناختى، تاريخ، نجوم، جنين شناسى و… است كه دانشمندان شرق و غرب را به تحقيقات زيادى واداشته و سخت آنان را به حيرت افكنده است. در اين زمينه هزاران كتاب و مقاله از سوى دانشمندان در رشته‏هاى مختلف علوم به نگارش درآمده و همه از عظمت قرآن و تطبيق آيات آن با جديدترين رهيافت‏هاى دانش بشرى سخن گفته‏اند. «موريس بوكاى» (Maurice,Bucaille) در كتاب مقايسه‏اى ميان تورات، انجيل و قرآن و علم مى‏گويد: «چگونه مى‏توان از تطبيق قرآن با جديدترين فرآورده‏ها علمى بشر در شگفتى فرو نرفت و آن را اعجاز به حساب نياورد». 3. اعجاز در پيشگويى‏هاى تاريخى؛ مانند: غلبه روم بر ايران. 4. اعجاز در بيان رخدادهاى تاريخى پيشين؛ و … . V}براى آگاهى بيشتر در اين زمينه ر . ك: الف. مطهرى، مرتضى، وحى و نبوت؛ ب. طباطبايى، سيدمحمدحسين، تفسير الميزان، ج 1؛ پ. توسليان، سيد مرتضى، عظمت قرآن؛ ت. جمعى از نويسندگان «درراه حق»، درسهايى پيرامون شناخت قرآن؛ ث. گرامى، محمد على، درباره شناخت قرآن؛ ج. حجازى، فخرالدين، پژوهشى پيرامون قرآن و پيامبر؛ ح. مكارم شيرازى، ناصر، قرآن و آخرين پيامبر؛ خ. بوكاى، موريس، مقايسه‏اى ميان تورات، انجيل، قرآن و علم.{V

ر. ک :
1- اعجاز قرآن ، علامه طبا طبايي
2- قرآن و آخرين پيامبر ، ناصر مکارم شيرازي