جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
[ad_1]
آیت الله بهجت ودعایی در آخر الزمان
آیت الله بهجت ودعایی در آخر الزمانما براى اوقات خواب خود افسوس مى خوريم كه چرا براى نماز شب بيدار نمى شويم، در صورتى كه اوقات بيدارى را به غفلت مى گذرانيم!
زيرا اگر در بيدارى به توجّه و بندگى مشغول بوديم، توفيق بيدارى شب را نيز براى تهجّد و خواندن نافله ى شب و تلاوت قرآن پيدا مى كرديم.****ائمه ی ما علیهم السلام خودشان به ما فرموده اند که در این فشارهای آخرالزمان بگویید :
یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینکولی چه کنیم که به جای دوا ، به سوی داء می رویم !
معنای یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک این است که :
خدا یا ! همان مرتبه ای را که مطلوب تو است ، ما را به همان درجه برسان و بر آن نگهدار .
صراط از همین جا شروع می شود ، اگر یک ذرّه انحراف پیدا کنیم ، خدا می داند در کجا پرت می شویم .
کسی که کارش خراب است ، یا جلو رفته و عقب مانده است و در هر حال اعتدال را رعایت نکرده است .
ما که اهلبیت عصمت نیستیم ، ولی از خدا می خواهیم که این حدّ اعتدال را به ما عنایت فرموده و برآن ثابت گردانددر كتاب كافى به نقل از امام صادق ـ عليه السّلام ـ آمده است:
«ثَلاثٌَ لاتُطِيقُها هذِهِ الاْءُمَّةُ… وَ ذِكْرُ اللّه عَلى كُلِّ حالٍ.»(1)***
سه چيز است كه اين امت توان آن را ندارند…. تا اين كه مى فرمايد:
و ياد خدا در هر حال.
و در روايت ديگر مى فرمايد:
«لا أَقُولُ سُبْحانَ اللّه وَ الْحَمْدُلِلّهِ، وَ إِنْ كانَ ذِكْرا وَ لكِنْ ذِكْرُهُ عِنْدَ حَلالِهِ وَ حَرامِهِ.»(2)
مقصود من گفتن سبحان اللّه و الحمدللّه نيست، هر چند اين هم ذكر است، بلكه منظور من ياد خدا به هنگام [پيش آمدن] حلال و حرام است.************************************************** *************
1. من لايحضرة الفقيه، ج 4، ص 358؛ وسائل الشيعة، ج 12، ص 27؛ ج 15، ص 254؛ بحارالانوار، ج 71، ص 395 و…
2. ر.ك: اصول كافى، ج 2، ص 145؛ وسائل الشيعة، ج 15، ص 255؛ بحارالانوار، ج 72، ص 34، 35 و.
[ad_2]
