جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
[ad_1]
آیا میدانستید عایشه یکی از جاعلان حدیث نبوی بوده است؟
انچه مسلم است و شواهد تاریخی و روایی نیز ان را تایید و تثبیت می کند این است که عایشه به خاطر تایید و تقویت دشمنان امیر المومنین علی ع به جعل احادیث اقدام می کرد . حال می خواهیم بدانیم انگیزه وی از این کار با وجودی که می دانست پیامبر اکرم ص به شدت از این عمل نهی فرموده و گفته اند کسی که عمدا بر من دورغ بندد جایگاهش اتش است ، چه بوده است ؟
به این نمونه توجه کنید
نعمان بن بشیر گوید : روزی معاویه توسط من برای عایشه نامه ای فرستاد من نزد عایشه رفتم و نامه معاویه را به او دادم . عایشه به من گفت : فرزندم ایا مطلبی را که از رسول خدا ص شنیده ام به تو بگویم ؟
گفتم : اری
گفت : روزی از روزها من و حفصه نزد رسول خدا ص بودیم . فرمود : ای کاش نزد ما مردی بود که با من گفت و گو می کرد
عرض کردم .ایا رسول خدا ایا کسی را در پی ابوبکر بفرستم ؟
او ساکت ماند و دوباره همان سخن را تکرار فرمود
حفصه گفت : ایا کسی را در پی عمر بفرستم ؟
او ساکت ماند و سپس فرمود : نه
انگاه مردی را صدا زد و با او در گوشی سخن گفت .چیزی نگذشت که عثمان امد او به عثمان رو کرد و با او سخن گفت. شنیدم که به او سه مرتبه فرمود :
ای عثمان شاید خداوند پیراهنی را بر تنت بپوشاند ( کنایه از خلافت ) پس اگر از تو خواستند که آن را در آوری تو انرا بیرون نیاور
گفتم ای عایشه پس پیش از این این حدیث کجا بود ؟
گفت : فرزندم به خدا سوگند این حدیث را از یاد برده بودم به گونه ای که گمان نمی کردم که آن را شنیده ام 1
نعمان گوید : من این حدیث را به معاویه رساندم ولی او به گزارش من راضی نشد و آن را باور نکرد تا این که خود طی نامه ای به عایشه از آن حدیث جویا شد
عایشه درباره آن حدیث نامه ای برای معاویه نوشت2 نقد : بنگرید که چگونه عایشه در آن دوران ، معاویه را بر خون خواهی دروغینش از عثمان تایید می کرد و چگونه بر تحریک مردم به قتل عثمان عذر و بهانه می اورد و از پنهان کردن نام مردی که رسول خدا او را صدا زد غافل نمی شود. اری ان مرد کسی نبود جز علی بن ابیطالب ع ولی چنانچه ابن عباس گفته : عایشه از علی ع دل خوشی نداشت طوری که از بردن نام او نیز خودداری می کرد .
نمونه دیگر جعل حدیث توسط عایشه ، حدیث معروف چگونگی نماز ابوبکر به جای رسول خداست ….
حال اگر ثابت شود که عایشه نیز جزء جاعلین حدیث بوده ایا می توان به اخبار بسیار زیادی که از قول او در مسانید و صحاح اهل سنت امده اعتماد نمود ؟
ایا جعل حدیث ضعف بزرگی برای راوی به شمار نمی رود ؟
ایا علما، اخبار و احادیث نقل شده توسط چنین فردی را کنار نمی گزارند ؟ 1- مسند احمد 7/214 و 215 ح 26436
2- همان 127 ح 24045
[ad_2]
