در این خلاصه روایاتی را از کتب برادران اهل سنت و مخصوصا كتب صحاح سته که مورد تایید علماء اهل سنت میباشد آورده ایم اما این احادیث سوالاتی را در ذهن خواننده ایجاد میکند که گریزی از ان نیست :

نمونهای از این سوالها

1- تمام صحابه عادل نبوده اند چنانکه اهل سنت قائل هستند؟

2- حدیث اصحابی کالنجوم (اصحاب من مانند ستارگان هستند به هرکدام اقتدا کنید هدایت میشوید ) صحت ندارد؟ زیرا بعضی از انان گمراه بوده اند؟

3- میتوان صحابه را هم به نقد کشید زیرا از این روایات استفاده میشودعده ای از انان نا اهل و گمراه بوده اند؟

4- معلوم میکند عده ای از صحابه بعد از پیامبر صلی الله علیه و اله وسلم برخلاف حرف ایشان عمل کرده اند؟

5- معلوم میشود بعد از ایشان حتی نماز هم به حالت خود باقی نمانده بود؟

معلوم میشود صحابه بدعتهای زیادی در دین وارد کردند؟

و سوالهای زیادی که خودتان میتوانید از روایات زیر برداشت کنید………..


و اما روایات:

حمیدى در جمع بین الصحیحین، مسند سهل بن سعد، …

«شنیدم پیامبر خدا مى‏فرمود: من پیشتر از شما بر لب حوض در مى‏آیم هر كه بر من وارد شود، آب نوشد و هر كه نوشد تشنه نگردد. همانا اقوامى بر من وارد خواهند شد كه آنها را مى‏شناسم و مرا مى‏شناسند سپس میان من و آنها فاصله افتد.»

صحیح البخارى، ج 9، ص 58، مسند احمد، ج 3، ص 28 از ابو سعید خدرى.

پیامبر فرمود: «در كنار حوض مردانى كه با من مصاحبت داشته‏اند بر من وارد مى‏گردند. چون به آنان مى‏نگرم و سر بر مى‏دارند و مرا مى‏بینند پریشان و بیقرار مى‏شوند من مى‏گویم: خداوندا اصحابم؟ پاسخ داده مى‏شود:

نمى‏دانى پس از تو چه كردند؟

صحیح البخارى، ج 8، ص 136 و 150، صحیح مسلم، ج 4، ص 65

پیامبر فرمود:

«هنگامى كه ایستاده‏ام گروهى را مى‏بینم و چون آنها را مى‏شناسم مردى میان من و آنان حائل مى‏گردد و به آنها مى‏گوید: بشتابید. من مى‏پرسم، به كجا؟ مى‏گوید: بخدا سوگند به جانب آتش. مى‏پرسم آنها چه كرده ‏اند؟ مى‏گوید: پس از تو مرتد شدند و به پیشینه جاهلى خویش باز گشتند. در آنان نجات یافته‏اى نخواهى دید مگر به عدد چهارپایانى كه بیهوده رها شده‏اند.»

التاج الجامع للاصول، ج 5، ص 61 و صحیح البخارى، ج 8، ص 149

در مسند عبد اللّه بن مسعود از همان كتاب آمده است كه پیامبر فرموده است:

«من پیشتر در كنار حوض ایستاده‏ام و مردانى را بسویم مى‏آورند كه چون دست به سویشان دراز كنم تا آنها را در آغوش گیرم (یا آب بنوشانم) پریشان مى‏شوند.

مى‏گویم: خداوندا یارانم، گفته مى‏شود. نمى‏دانى پس از تو چه كردند.»

مسند احمد، ج 6، ص 351 و مسند اسماء دختر ابوبكر، مسند ام سلمه، ج 9، ص 290 و 297، صحیح مسلم، ج 4، ص 63، با اندك تفاوتى‏

در مسند ابو درداء در حدیث اول از صحیح بخارى آمده است كه ام درداء گفت: «ابو درداء نزد من آمد و خشمگین بود. سبب را پرسیدم گفت: بخدا سوگند از امت محمّد چیزى نمى‏شناسم جز آنكه نماز را به جماعت مى‏گزارند.»

مسند احمد، ج 5، ص 195 و ج 6، ص 443.

پیامبر فرمود: «حكایت من به حكایت مردى ماند كه آتشى برافروزد و اطراف خود را روشن كند، جانوران پروانه‏ وار به آتش درآیند و او مانع گردد كه ایشان خود را به آتش افكنند، اما بر وى چیره گردند و به آتش در افتند. من و شما چنینیم. من باز دارنده شما از آتشم و شما چیره شدگان و به آتش افتادگان.»

مسند احمد، ج 2، ص 244.

بغوى در كتاب «مصابیح» در حدیث بلندى درباره حوض مى‏گوید: «پیامبر فرمود:

من بر لب حوض خواهم بود، هر كه بر من بگذرد سیراب خواهد شد و آنكه سیراب شود تشنه نخواهد گشت. همانا بر من اقوامى خواهند گذشت كه یكدیگر را مى‏شناسیم پس میان من و آنها فاصله مى‏افتد و مى‏گویم: آنها امت من هستند. پاسخ مى‏شنوم:

نمى‏دانى پس از تو چه كردند؟ مى‏گویم: هر كه پس از من روش و آیینم را تغییر داد از رحمت خدا دور باد.
مصابیح السنه، ج 2، ص 153، صحیح مسلم، ج 4، ص 61، صحیح البخارى، ج 8، ص 150.

از مسند ابو سعید خدرى آمده است: «پیامبر فرمود: سنتهاى، مردم پیشین را گام به گام پیروى خواهید كرد، حتّى اگر آنان به سوراخ سوسمارى در آمده ‏اند شما نیز چنان خواهید كرد.

گفتند: اى پیامبر خدا مانند یهودیان و مسیحیان؟ فرمود: پس مانند چه كسى

مسند احمد، ج 3، ص 89، صحیح مسلم، ج 2، ص 220، سنن ابن ماجه ج 2، ص 1322.

ایا با این روایات میتوان قائل به عقیده وهابیت و عزیزان اهل سنت در مورد صحابه بود که همه انان را عادل میدانند.

نکته ریزی که از این روایات استفاده میشود این است که اهل سنت اشتباهات و گناهان صحابه را حمل بر اجتهاد انان میکنند و انان را تبرئه میکنند اما از این روایات استفاده میشود که چنین نبوده چون اگر کسی اجتهاد کند کارش به این مورد که در روایات ذکر شد کشیده نمیشود.

قضاوت بماند با خوانندگان