جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
[ad_1]
داستانهایی از ائمه(ع) در موضوع حب خدا و…
شما چند سالی بعد شاید در جایی هستید که افسوس کم عملی و… را می خورید.
پس فقط بخوان و عمل کن. و نیازی به تشکر نیست
زمان اندک است و چند سالی بعد وارد عرشی میشوی(مرگ) که میخواهی با خدا سخن گویی.……..
خوش به سعادت محبان در گاه حق
……..یا من اسمه الدوا و ذکر الشفا
امام صادق (ع) به عنوان نمونه 4 تن از شاگردانشان را معرفی کردند:
فرید ابن اجلی ،ابو بصیر،محمد ابن مسلم و زرارة ابن اعین که نمونه های بارز از مخبتین هستند( و بشر المؤمنین بالجنة ) اینها اُمناء خدا به رعایت حرام و حلال الهی هستند . اگر اینان نبودند نبوت خاتم انبیا استمرار پیدا نمیکرد گویی مخبتین کسانی هستند برای تداوم حرکت پیغمبر در توصیف ایشان میفرمایند: اینها همانند میخ های محکمی برای ثبات زمین هستند و وجودشان برای ساکنین ، عذاب را دور میسازد و باعث دوری بلا از آن مکان گردد .ائمه علیهم السلام چنین افرادی را پروررش دادند نمونه های بسیاری که در سنین جوانی و نوجوانی به این مراتب نائل شدندبرای نمونه حشام ابن حکم نوجوانی از اهالی کوفه که امام (ع ) در منا وارد شد . امام(ع) او را بسیار احترام و اکرام کردند و وی را بالا دست خود نشاندند . برخی از اصحاب و بزرگان اطراف امام گفتند که چرا این نوجوان بر ما ترجیح داده شده است ، امام فرمودند: فکر نکنید کار من بی حساب است این نوجوان با دست ، قلب و زبان ما را یاوری میکند و شخصیت بسیار ارزشمندی دارد و از اولیا خداست.
قدر خود را بدانید شما ادامه این راه هستید قطعاً امام زمان (عج) همان اندازه که امام صادق(ع) حشام بن حکم را تکریم کرد شما را تکریم و احترام میکند و یقیناً شایسته چنین احترامی هستید ….
از دیگر شاگردان امام، مفضل است . امام (ع ) هنگام ورود به او فرمودند نزدیک بیا ، قسم به پروردگارم من تو را دوست دارم و هرکس تو را دوست دارد دوست میدارم . و این معنی حب الله هست .
آنکس که خدایی باشد ، دوست ِ دوست خود را نیز دوست دارد و محبت های غیر خدایی تحمل دیدن دوستداران دوست خویش را ندارند .در مکتب پرورش یافتگان مکتب اهل بیت، نمونه ها بسیار زیاد هست و اینان مصادیق مخبتین بود که قرآن به ایشان بشارت بهشت داده است.
“الذین اذا ذکر الله و جلت قلوبهم ” کسانی که به هنگام ذکر و یاد خداوند دلهایشان ترسان میشود و خوف الهی در دلهایشان پدید می آید .
منشأ این خوف 2 چیز است : اول اینکه معرفت آنها نسبت به خداوند ایشان را در پیشگاه خداوند خائف میکند و هر چه معرفت بیشتر شود خوف اینان نیز بیشتر میشود ؛ منشأ دیگر برای خوف احساس مسئولیت است که گمان میکنند از عهده انجامش بر نیامده اند . آنها میدانند ارزش ورود خداوند به دلهایشان به چه اندازه است و اگر مانعی سر راه باشد میدانند چه چیزی را از دست داده اند.
مگر نه اینکه ملائک به خانه ای وارد نمیشوند که در آن سگ نگهداری میکنند . اگر در دل انسان عنصر نا پاکی باشد ملائکه الهی وارد نمیشوند و به طریق اولی خداوند وارد نمیشود انسان مخبط از این ترس دارد که که در دل خود چیزی آلوده و نجس قرار داده باشد که ذات اقدس الهی به دل او وارد نشود .
این است که همه ی اشکی که از چشمان مخبطین جاری میشود برای این است که مبادا برای نگاه کردن به مبدأ پاکی ها و اتصال با او خدایی که ارزش انسانها به نیت و تعلقاتش با اوست مانعی وارد شود.
” گویند که پاک شو .. از پس آن دیده بر آن پاک انداز ” کسی که ناپاک باشد چگونه میتواند به لقا خداوند امید داشته باشد ؟حب خداوند بسیار گران سنگ است و انسان طالب محبت خداوند خوب میفهمد که به چه اندازه باید مراقب و مواظب باشد تا نزدیک چیزهایی که این رشته را از بین میبرد نشود
.
بخش از حدیث معراجیه : خداوند به پیامبرش میفرماید :
هنگامی که بنده مرا دوست داشته باشد من نیز او را دوست دارم .
” حمد خدایی را که اظهار دوستی با من می کند در حالی که از من بی نیاز هست ”
نه فقط دوستش می دارم بلکه مخلوقات خود را هم نسبت به او دوست دار قرار می دهم ،
چشم دلش را می گشایم و به سمت جلال و عظمت خودم ، و علمی را که به خواص بندگان خود داده ام از او مخفی نمی دارم و با این بنده ی خویش نجوا می کنم هم در تاریکی شب و هم در نور روز ، در همه حال . و زمانی که ملک الموت بر او نازل می شود به او می گوید خوشا به حال تو . به تحقیق که خداوند به تو اشتیاق دارد و می فرماید این بهشت من است و در وسط این بهشت وارد شو . در جوار لقاء من ساکن شو .
این رابطه خداست با کسی که دلش در حب خداست.
چرا باید این جایگاه آسیب ببیند ؟ مراقبه دائم و همیشگی لازم دارد اولین سفارش ائمه و پیامبران پرهیز از گناه است .پیغمبر بالاترین عبادت در ماه رجب را پرهیز از گناه فرمودند .هر کس که مقامش بالاتر باشد چون میداند شیاطین از طناب های محکم تر و قطور تری استفاده میکنند و میخواهند او را از سعادت باز دارند.ترس از خدا برای اولیای خدا به چه جهت است ؟
در روایت نبوی میفرمایند من دسته جاتی از امت خود را که میشناسم که در روز قیامت حسنات بسیاری دارند و کار های بسیارخوب مانند کوه های سفید و همه این ها را خدا مانند غباری پراکنده کرده وسپس تاکید میفرمایند آگاه باشید برادران شما از قبیله شما هستند .شب بیداری داشتند همان طور که شما داشتید ،اما این ها قومی هستند که در مواجهه یا گناه آن را مرتکب می شوند .<<<آن مرتبه و مقام که انتظار داریم بین خوف و ترس دائم است ؛ زیرا تهدید دائمی است و مراقبت دائمی میخواهد .>>>
نقل شده است از حضرت علی (ع) :که هر شب بعد از نماز مغرب و عشاء می فرمودند مجهز باشید خدا شما را رحم میکند .مانند کسی که به جبهه می رود و آماده آماده است این جهاد اکبر است سختی دارد اما خیلی چیز ها بدست می آید .
تکرار برای این ست که شیاطین دام نهادند این تکرار ملال آور نیست.کلام امیر المومنین برای آمادگی ماست ،این تکرار مثل بوئیدن عطر یا هوای تازه است .تکرار ، تذکر است.
خود انسان بهتر می فهمد که کی ارتباط بهتری دارد و باید همت در ترک گناه کند .
از اقای بهجت در این مورد سوال شد ،ایشان فرمودند انجام واجبات و ترک گناه .
اگر انسان به گناه بیافتد همه چیز را از دست میدهد اما معلوم نیست چه زمان توفیق توبه پیدا کند و بتواند ثابت قدم شود .
خدایا مرا دور کن از آنچه که مرا از تو دور میکند. پناه میبرم به تو از شر شیاطین. پیامبر فرمودند کسی که روزه هست هنگام خواب هم در حال عبادت است تا زمانی که مسلمانی را غیبت نکرده ،اگر اینگونه شود روزه اش باطل نشده ،اما نه روزه ایی که خوابش عبادت باشد.
باید بسیار مواظب بود. برخی اتفاقات باعث میشود برخی گناهان بسیار ساده و آسان جلوه کنند .مانند مسائل سیاسی اجتماعی که انسان مومن از این ها جدا نیست و بیانات رهبری در جهت حفظ مراقبه است .
این فضا برای تجدید عهد است نباید کینه ایی در دل داشته باشیم بر طبق روایات، آیا کینه چیزی جز نجاست است ؟ باید کینه را تبدیل به مهر و محبت کنیم .شاید حالات همه یکسان نباشد حال اینجا اوج است .خوشا به حال شما که توفیق اعتکاف را دارید.
هیچ تردیدی نیست که اعتکاف در جمع بسیار با ارزش تر از اعتکاف در خلوت است ورحمت الهی در جمع مانند رگبار می بارد. البته در شبانه روز هم باید ساعاتی به خلوت گذرد . و از هر دو باید بهرمند شد .هر دعایی که از ائمه وارد شده باید مغتنم شمرد . در دعای روز سه شنبه آمده است : خدایا مرا از حزب خودت قرار ده . (هیچ چیزی بالاتر و فراگیر تر از این نیست ).چرا که حزب تو مفلحون هستند . خدایا مرا از لشکر خود قرار ده .چرا که لشکر تو پیروز است . خدایا مرا از اولیای خودت قرار ده ،که خوف و ترس از چیزی ندارند مگر از خودت .
……..
خوش به سعادت محبان در گاه حق
……..ســـــبحان الـله
السلام علیک یا مهدی
[ad_2]
