جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
[ad_1]
چرا قرآن در ماه رمضان نازل شده است؟
پرسش :
چرا قرآن در ماه رمضان نازل شده است؟
پاسخ :در مورد نزول قرآن دو نوع لفظ در قرآن به كار برده شده است: 1ـ انزال «انا انزلناه»[1] 2ـ تنزيل «ننزّله علي قلبك» بعضي از لغويين دربارة تفاوت اين دو لفظ گفته‌اند: تنزيل در مواردي گفته مي‌شود كه چيزي تدريجاً نازل شود در حالي كه انزال معناي عامي دارد كه هم شامل نزول تدريجي. مي‌گردد و هم نزول يك مرتبه‌اي. برخي ديگر اين دو را در مقابل يكديگر دانسته‌اند، و معتقدند «تنزيل» فقط نزول تدريجي و «انزال» فقط نزول دفعي و يك مرتبه‌اي مي‌باشد.[2] در نتيجه قرآن داراي دو نزول مي‌باشد 1ـ نزول دفعي، 2ـ تدريجي، بعد از اين مقدمه، ابتداءً بايد گفت مراد از نزول در ماه رمضان كدام نزول است؟ آيا مراد اين است كه نزول تدريجي قرآن (كه در آيات عديده‌اي كه به آن اشاره شده است از جمله آية 106 سورة اسراء و آية 20 سورة محمد ـ صلي الله عليه و آله ـ) در ماه رمضان آغاز شده است؟ اين با تاريخ مسلم شيعه، كه مي‌گويد، آغاز بعثت در 27 رجب مي‌باشد. و بعثت هم با نزول اولين سورة قرآن، يعني سورة‌علق شروع شده است سازگاري ندارد، چنان‌كه يكي از مورخين معاصر مي‌گويد «دانشمندان شيعه به پيروي از اهلبيت تقريباً متفق‌اند كه پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ در بيست و هفتم ماه «رجب» مبعوث گرديد و نبوت او از همان روز شروع شد، ولي مشهور ميان دانشمندان سني اين است كه در ماه رمضان به بعثت رسيده است…»[3] و اگر مراد نزول دفعي باشد، شيعيان هم قبول دارند، كه در ماه رمضان واقع شده است. چنان‌كه در قرآن مي‌فرمايد: ماه رمضان همان ماهي است كه قرآن در آن نازل شده است. [4] و در آيه‌اي ديگر مي‌فرمايد كه در شب مباركي فرود آمده است. «ما آن را در شب مباركي نازل كرديم»[5] و در آية ديگري آن شب را شب قدر معرفي نموده است. اما اين‌كه چرا در ماه رمضان نازل شده است چند دليل و حكمت مي‌توان براي آن برشمرد: 1ـ چون كتاب‌هاي آسماني ديگر نيز در ماه رمضان نازل شده‌اند، هماهنگي بين اديان و كتب آسماني مي‌طلبد كه تقارن نزول داشته باشد. چنان‌كه امام صادق ـ عليه السّلام ـ در اين باره فرمود: ««تورات» در ششم ماه مبارك رمضان و «انجيل» در دوازدهم و «زبور» در هيجدهم و «قرآن مجيد» در شب قدر نازل گرديده است».[6]
2ـ چون ماه رمضان ماه تربيت است، و تربيت و پرورش بدون تعليم و آموزش صحيح ممكن نيست لذا جا دارد كه برنامة تربيتي روزه نيز با آگاهي هر چه بيشتر و عميق‌تر از تعليمات آسماني هماهنگ گردد، تا جسم و جان آدمي را از آلودگي گناه شستشو دهد، اين است كه هموارده ماه رمضان ماه نزول كتاب‌هاي بزرگ آسماني از جمله قرآن بوده است.[7]
3ـ چون ماه رمضان ماه باعظمتي است چنان‌كه خود قرآن، شب قدر رمضان را اين‌گونه توصيف مي‌كند «و تو چه داني شب قدر چيست؟ شب قدر بهتر از هزار ماه است»[8] جا دارد قرآن با عظمت، در ماه با عظمت براي امت پيامبري كه داراي خلق عظيم است نازل گردد.
از مطالب گذشته بدست آمد كه قرآن در ماه رمضان آن هم در شب قدر نازل شده است، از آن‌جا كه در شب قدر سرنوشت انسان‌ها براي يكسال، برطبق لياقت‌ها و شايستگي‌هاي آن‌ها تعيين مي‌شود جا دارد كه قرآن، كه يك كتاب سرنوشت ساز و هدايتگر است در شب قدر، در شب تعيين سرنوشت‌ها نازل گردد، و چه زيبا است رابطه ميان «قرآن» و «شب قدر» و چه پرمعني است پيوند اين دو با يكديگر.[9]
نتيجه اين شد كه قرآن به اين علت كه كتاب‌هاي آسماني ديگر، در ماه رمضان نازل شده‌اند، در اين ماه نازل شده است و همچنين عظمت ماه رمضان و شب قدر و… مي‌طلبد كه قرآن به عنوان يك كتاب سرنوشت ساز در شب قدر نازل شود.پی نوشتها:
معرفي منابع:
1ـ تفسير نمونه، آيت الله مكارم شيرازي و همكاران، ج1، ص 633-636 و ج27، ص 180-193.
2ـ ترجمة تفسير الميزان، علامه طباطبايي، ج2، ذيل آية 185 بقره و ج20، سورة قدر.
3ـ ترجمة تفسير صافي، مرحوم محسن فيض كاشاني، ج1، ذيل آية 185 و ج2، سورة قدر.
[1] – محمد راغب اصفهاني، المفردات في غريب القرآن (دفتر نشر الكتاب، دوم، 1404) ص 488.
[2] – ر.ك، آيت الله مكارم شيرازي و همكاران، تفسير نمونه (تهران: دارالكتب الاسلاميه)، نهم، 1370، ج19، ص 370، به نقل از تفسير فخررازي.
[3] – جعفر سبحاني، فروغ ابديت (قم: نشر عمار، نهم، 1370، ج19، ص 370، به نقل از تفسير فخررازي.
[4] – سورة بقره، آية 185.
[5] – سورة دخان، آية 3. .
[6] – سورة قدر، آية 1.
[7] – برگرفته از تفسير نمونه (پيشين) ج1، ص 635.
[8] – سورة قدر، آية 2-3.
[9] – تفسير نمونه (پيشين) ج27، ص 192.سایت اندیشه قم
[ad_2]
