رابطه عبدالله بن سباء و شیعه
محور اول

مقدمه:
به مرحمت الهی انشالله قصد دارم بحث یکی از تهمت های به شیعه را بررسی کنیم. تهمت مورد نظر بحث ((عبدالله بن سبا و شیعه)) می باشد. انشالله در چند محور اصلی بررسی خواهیم کرد.
محور اول: بررسی روایت از حیث سندی و دلالتی
محور دوم: این ادعا به شیعه بیشتر بر میگردد یا به مخالفین شیعه
محور سوم: شیعه از چه زمانی به وجود آمده است
محور اول:
بنیان گذار این تهمت ((شیعه و عبدالله بن سباء)) جناب طبری متولد 310هجری است که در کتاب تاریخش بیان کرده است. تمام روایاتی که این ادعا را ثابت می کند به شخصی به اسم سیف بن عمر می رسد که نزد علمای اهل سنت هیچ کس او را توثیق نکرده است
بررسی سندی روایت:
نظر علمای اهل سنت پیرامون سیف بن عمر:
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
وقال أبو جعفر الحضرمي عن يحيى بن معين : فلس خير منه **حرفش به یک پول سیاه نمی ارزد*
وقال أبو حاتم: متروك الحديث
قال النسائي والدارقطني : ضعيف
قال أبو أحمد بن عدي بعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
وقال أبو حاتم بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات
تهذيب الكمال – المزي – ج 12 – ص 326 – 327- مؤسسة الرسالة
ميزان الاعتدال – الذهبي – ج 2 – ص 255- دار المعرفة
پس روشن شد راویی روایت مذکور هیچ ارزشی ندارد و نمی توان به قول او استناد کرد.
بررسی دلالت روایت:
در اینجا قصد داریم کمی داستان عبدالله بن سباء را بررسی کنیم.
عن شعيب عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعسي قال كان عبد الله بن سبأ يهوديا من أهل صنعاء أمه سوداء فأسلم زمان عثمان ……
تاريخ الطبري – الطبري – ج 3 – ص 378 – 379 – مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
خلاصه داستان:
عبدالله بن سبا در زمان خلافت عثمان مسلمان شد. تبلیغش را از حجاز شروع کرد تنها جایی که نتوانست تبلیغ کند شام بود که او را از آنجا اخراج کردند. به مصر سفر کرد و حرفهایش عقیده به رجعت و برتری علی بن ابیطالب بر سایر خلفا بود. سپس مردم را تحریک کرد تا قیام کنند علیه پادشاهان و امیران خویش مبلغینش را پخش کرد در حیطه زمان اسلام و شهرها را بهم ریخت بخاطر افعال عبدالله بن سبا. او نقاط ضعف استاندارها را برای مردم بیان کرد و برای اهل مصر هم نامه نوشت. مصریها آمدند به مدینه. عثمان طی یک جلسه سری که تشکیل داد چندین نفر را خواست. عمار را به سمت مردم مصر فرستاد. استاندار مصر ((عبدالله بن سعد ابی صرح)) طی نامه ایی برای عثمان نوشت عمار یهودی گشته است و جزو یاران عبدالله بن سبا شده است.
بررسی این ادعا:
اولا: عبدالله بن سبا که طی کلام جناب طبری و سیف بن عمر برای خودش حکومتی داشت و مبلغ داشت. بعد از واقعه جنگ جمل هیچ خبری از او نیست و معلوم نشد او و مبلغینش چه شدند؟ نکنه دود شدند رفتند هوا؟
ثانیا: مگر عزیزان اهل سنت ادعا نمی کنند که صحابه عادل هستند؟ چگونه می شود عمار که پیامبر بارها از او تجلیل کرده اند یهودی می شود؟
ثالثا: استاندارهای ممالک اسلامی صحابی بودند یا نه؟ اگر صحابی بودند نقاط ضعفشان دلیل بر خطا کار بودنشان هست درسته؟
رابعا: چرا عبدالله بن سبا نتوانست در شام تبلیغ کند؟
چون کسی به اسم معاویه در شام بوده است که بر روی منبر علی بن ابیطالب را سب میکرد درسته؟ **خب چرا اینقدر دارید طفره میرید. بگید هر کی محبت علی بن ابیطالب رو داشته باشد ممکن هست یهودی بشه و اگر بغض علی رو داشته باشید قطعا مسلمان می مانید**

**انشالله محور دوم در ادامه قرار خواهد گرفت**

نتیجه بحث تا اینجا:
روشن شد روایت مذکور و شخصیت عبدالله بن سبا یک افسانه هست برای تخریب شیعه