جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
[ad_1]
احادیث مرتبط با قضاوت
امام صادق عليهالسلام :
از داورى كردن بپرهيزيد ؛ زيرا (منصب) داورى در حقيقت از آنِ امامى است كه در قضاوت دانا باشد و در ميان مسلمانان به عدالت حكم كند ؛ از آنِ پيغمبر يا وصىّ پيغمبر .الكافي : 7 / 406 / 1
منتخب ميزان الحكمة : 470پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
هر كه كار قضاوت به او واگذار شود ، بدون كارد سر بريده شدهاست . عرض شد : اى رسول خدا ، منظور از سر بريدن چيست ؟ فرمود : آتش دوزخ .مستدرك الوسائل : 17 / 243 / 21233
منتخب ميزان الحكمة : 470پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
در روز قيامت قاضى دادگـر را مىآورند و چنان حساب سختى از او كشيده مىشود ، كه آرزو مىكند كاش هرگز حتّى درباره يك خرما ميان دو نفر داورى نكرده بود .كنزالعمّال : 14988
منتخب ميزان الحكمة : 470امام صادق عليهالسلام :
نواويس (كه جايگاهى است در دوزخ) از گرماى سخت خود به درگاه خداوند عز و جل شكايت كرد . پس خداوند عز و جل خطاب بدان فرمود : ساكت باش ؛ همانا جايگاه قاضيان ، گرمايَش سختتر از توست !.الفقيه : 3 / 6 / 3226
منتخب ميزان الحكمة : 470پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم:
هركهجوياى منصبقضاوت باشدو براى رسيدن به آن متوسّل به اين و آن شود، خداوند او را بهخودشواگذارد و هركه مجبور به پذيرفتن آن شود، خداوند فرشتهاى بر او فرو فرستد كه استوارش بدارد .كنزالعمّال : 14994
منتخب ميزان الحكمة : 470امام صادق عليهالسلام :
كسى كه اندكى فقه (مسائل حقوقى و احكام قضايى) مىداند ، هرگز نبايد به كار قضاوت چشم طمع داشته باشد .بحار الأنوار : 104 / 264 / 5
منتخب ميزان الحكمة : 470پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
هر كه به داورى كردن ميان مسلمانان مبتلا شود ، بايد در نگاهها و اشاره كردنها و جاى نشستن و نحوه نشستن خود نسبت به آنها به يكسان رفتار كند .كنزالعمّال : 15032
منتخب ميزان الحكمة : 470امام على عليهالسلام
– خطاب به شريح- : مبادا در مجلس قضاوت اظهار خستگى و ناراحتى كنى ؛ مجلسى كه خداوند در آن پاداش قرار داده و براى كسى كه به حقّ داورى كند ذخيره خوبى در نظر گرفته است .الكافي : 7 / 413 / 1
منتخب ميزان الحكمة : 470امام على عليهالسلام
– خطاب به شريح- : در مجلس قضاوت با كسى در گوشى صحبت مكن و اگر عصبانى شدى ، برخيز و در حال خشم هرگز داورى مكن .الكافي : 7 / 413 / 5
منتخب ميزان الحكمة : 470امام صادق عليهالسلام :
مردى بر امير المؤمنين عليهالسلام وارد شد و چند روزى ميهمان آن حضرت بود . سپس نزد ايشان دعوايى مطرح كرد كه قبلاً (يعنى از روز اول ورودش) با اميرالمؤمنين در ميان نگذاشته بود . حضرت فرمود : تو شاكى هستى ؟ عرض كرد : آرى . امام فرمود : از پيش ما برو ؛ زيرا رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلّمنهى فرمود ، از اين كه شاكى بدون حضور طرف دعوايش ميهمان (قاضى) باشد .الكافي : 7 / 413 / 4
منتخب ميزان الحكمة : 472پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
هيچ قاضىاى از قاضيان مسلمانان نيست ، مگر اين كه دو فرشته با اويند و تا زمانى كه خواهان حقيقت باشد ، او را به سوى آن راهنمايى مىكنند . امّا هر گاه در پى حقيقت نبود و عمدا ستم و حقّ كشى كرد ، آن دو فرشته از او بيزارى مىجويند و وى را به خودش وامىگذارند .كنزالعمّال : 14993
منتخب ميزان الحكمة : 472امام صادق عليهالسلام :
قاضيان چهار گروهند : سه گروه در آتشند و يك گروه در بهشت . مردى كه دانسته حكم ناحقّ صادر كند ، اين قاضى در آتش است . مردى كه ندانسته (و بىاطلاع از احكام و قوانين) حكم ناحقّ دهد ، اين نيز در آتش است . مردى كه ندانسته حكم درست و حقّ صادر كند ، اين هم در آتش است و مردى كه دانسته حكم حقّ و درست را صادر كند ، اين قاضى در بهشت است .الكافي : 7 / 407 / 1
منتخب ميزان الحكمة : 472پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
زن ، نبايد قاضى باشد و ميان مردم داورى كند .كنز العمّال : 14921
منتخب ميزان الحكمة : 472امام على عليهالسلام :
پنجچيز است كه بايد قاضى (درباره آنها)بهظاهِر حُكم عمل كند : ولايت (حقّ ولايت و سرپرستى كه خداوند ، يا امام براى هر كس ، يا ولىّ طفل قرار داده است) ، همسران (يعنى مسأله زناشويى كه بين مسلمانان مشهوراست) ، ميراثها ، ذبايح(حلال بودن كشتار مسلمانان) و شهادات . هر گاه شهود ، در ظاهر امين و در خور اعتماد باشند ، شهادتشان پذيرفته است و لازم نيست از باطن آنها جست وجو كرد .الخصال : 311 / 88
منتخب ميزان الحكمة : 472امام صادق عليهالسلام :
زمـانـى كـه قـائم آل محمّد عليهالسلام ، قـيام كند ، به حكم داود ميان مردم داورى مىكند و نيازى به بيّنه (شهود و مدرك) ندارد . خداوند متعال اين حكم را به او الهام مىكند و او به علمش قضاوت مىكند .بحار الأنوار : 14 / 14 / 23
منتخب ميزان الحكمة : 472
[ad_2]
